Compte rendu du Café philo du 30 septembre 2016, Interdits

Léonard de Vinci-Chapelle Sixtine du Vatican 1512-Adam et Eve chassés du Paradis

Nous étions 37 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 30 septembre 2016 dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise), sur le thème :

« Peut-on vivre en société sans interdits ? »

Télécharger l’ensemble du compte rendu avec les présentations de Catherine Delaunay, d’Arlette Coutin, de Georges Sananès et de Pierre Haller.

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Paroles entendues

-         Antigone illustre la transgression de l’interdit.

-         La fête des fous au Moyen-âge était une soupape de sécurité.

-         Les carnavals dans le Nord effacent momentanément les hiérarchies sociales.

-         L’interdit a aussi une connotation positive, il crée du lien social. L’interdit alimentaire est constitutif de certains groupes.

-         L’interdit est une limite à nos désirs. Sade a payé ses turpitudes par la prison.

-         Les règles se complexifient à mesure que la société se complexifie.

-         L’homme est sujet et objet de la loi.

-         Est-ce que l’interdit est juste ou injuste pour moi ?

-         L’interdit peut être source de conflit d’intérêt. Le vol peut être moralement justifié.

-         Les règles évoluent dans l’espace et dans le temps.

-         Le droit d’ingérence était interdit dans mon enfance.

-         Il faut parfois braver les interdits. Exemple Rosa Parks pour les droits civiques des Noirs aux Etats-Unis.

-         Les interdits obèrent la créativité (ou la stimulent ?). Notre société multiplie les interdits.

-         Le droit social a évolué grâce à la transgression d’interdits.

-         L’origine de la vie est une transgression.

-         Il faut transgresser les lois iniques ou scélérates.

-         Peut-on tout faire ce qui est possible en biologie ?

-         Sans interdit, n’importe qui fait n’importe quoi.

-         « Toute justice est une injustice qui sera remplacée par une autre justice » selon Elias Canetti.

-         Les fous, qui ne savent pas qu’ils sont fous, n’ont pas d’interdits.

-         Il y a des sociétés avec d’autres codes.

-         Je crois davantage aux vertus de la culture qu’à la multiplication des interdits.

-         On ne maitrise plus l’inflation des lois.

-         L’interdit doit être discutable et utile.

-         Le pacte social est constitutif de la personne.

-         Les interdits structurent les sociétés en bien ou en mal. Exemple le système de castes en Inde.

-         Pas de société stable sans interdits et de valeurs morales.

-         J’aurais préféré que l’on parle de prescriptions.

-         Les interdits ne sont pas figés.

-         Il faut tenir compte de l’évolution de la société.

-         Il faut parfois transgresser.

-         Le droit des femmes a évolué par la transgression des lois patriarcales.

-         La démocratie est le meilleur moyen de faire évoluer es interdits.

-         Les interdits révèlent notre humanité qui a besoin de sécurité, de santé et d’environnement sain.

-         A quoi sert un interdit si on ne peut le faire respecter ?

-         Peut-on rester soi sans interdit ?

-         Chacun est responsable.

-         L’éducation doit apprendre aux enfants à obéir sans soumission et sans rébellion perpétuelle.

-         Les normes devraient se discuter avec tous et non être imposées par une élite.

-         Le mot interdit me donne envie de désobéir.

-         « Aime et fais ce que tu veux » , Saint-Augustin.

-         Peut-on vivre en société sans liberté ?

-         On peut combattre les interdits lorsqu’ils ne sont pas justes.

-         Les lois viennent d’en haut. Il faut que chacun questionne ses propres interdits.

-         La technologie moderne est au service de la répression efficace.

-         Les génies (Einstein, Léonard de Vinci) ont transgressé les normes en vigueur.

-         Il faut des règles de vie. Cela s’apprend dès l’enfance.

-         L’esprit qui n’est pas libre ignore sa prison.

-         Il faut contrôler les contrôleurs.

-         Il faut désobéir avec la raison et le cœur.

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Compte rendu du café philo du 27 février 2015. Sens.

Monty Python. The meaning of life

Nous étions vingt-neuf personnes à participer à ce café philo, le vendredi 27 février 2015, au centre culturel de Bouffémont, sur le thème « Avons-nous besoin de sens pour vivre ?» préparé et animé par Catherine Delaunay, Daniel Croquette  et Pierre Haller.

Jeannine Dion-Guérin et Arlette Coutin ont lu chacune un poème de leur composition reproduit en fin des présentations.

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Télécharger les présentations

de Catherine Delaunay, Daniel Croquette et de Pierre Haller

ainsi que les poèmes de Jeannine Dion-Guérin et d’Arlette Coutin

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Propos entendus

-         Aucune religion n’a le monopole du sens de la vie.

-         Dans les labos, on étudie la génétique, pas la vie.

-         La vie est ce qu’on en fait.

-         Le sens, c’est le contenu de l’univers.

-         La science raconte l’histoire de l’univers. Le récit crée le sens.

-         La vie est un chaudron dans lequel nous existons. Chacun est porteur de sa nécessité de sens. La création artistique crée du sens. Le sens, c’est être là où on est appelé.

-         Nous sommes enfermés dans nos sens qui faussent la pensée. La beauté relève d’une autre dimension. Elle associe la raison et la nature. Le système ultralibéral a détruit le sens traditionnel de la vie.

-         Le sens est-il universel ?

-         Je dois un sens à ma vie car je vais disparaître. Je suis passeur de ce que j’ai appris. Je dois transmettre un héritage.

-         La vie sans la mort a-t-elle un sens ?

-         On invente du sens pour se rassurer face à la mort.

-         Ce sont les objets techniques qui formatent aujourd’hui le sens de nos vies.

-         Il y a une hiérarchie des niveaux de sens. Il y a une pluralité de sens.

-         L’éducation forge le jugement et le sens.

-         Nous sommes tous uniques, mais sans sens unique.

-         La lecture littérale des textes conduit parfois au non-sens.

-         Chaque individu est une bulle qui éclate dans le chaudron de la vie.

-         Les sociétés, pour exister, ont besoin de sens, de fraternité et d’amour.

-         Les principes de la déclaration universelle des droits de l’homme sont interprétés différemment selon les sociétés.

-         Notre société ne porte plus d’autre sens que celui de l’économie, qui est en crise. Il n’y a plus de sens global.

-         Cependant de nouvelles économies et modes de vie émergent notamment grâce à Internet.

-         Les élèves ont forcé la pédagogie scolaire à évoluer.

-         Tout le monde ne se pose pas la question du sens de la vie. La classe politique ne donne pas de sens au pays.

-         Tout le monde n’a pas les mots pour construire du sens. Il manque des espaces de parole.

-         Le sens, c’est la relation humaine.

-         Nous cherchons à donner du sens à nos pulsions.

-         Le sens, c’est une affaire personnelle.

-         Chacun a sa place dans le monde du vivant.

-         Proverbe latino-américain : « Ils ont voulu nous enterrer, mais ils ne savaient pas que nous étions des graines. »

-         Vaincre la mort par l’esprit.

-         Le sens de ma vie a été de bien faire mon métier d’infirmière.

-         Chacun doit trouver son sens et se maintenir en vie.

-         C’est un devoir moral de donner du sens.

-         Certains se tournent vers le populisme car beaucoup d’attentes sont sans réponse. Ces populismes exercent une « gouvernance de la pensée ».

-         Le besoin d’universalité nous distingue de l’animal.

-         Il faut du temps pour trouver le sens.

-         Les obstacles nous aident à trouver le sens.

-         Pour vivre ensemble, il faut un sens transcendant.

-         De Gaulle a redonné du sens à la nation.

-         Il faut des responsables qui aient un sens humain.

-         On est condamné à donner du sens à sa vie.

-         On a besoin de sens pour traverser les épreuves de la vie.

-         La philosophie donne du sens.

-         Le bon sens est différent de l’universel.

-         Deux sens à la vie : survivre et se reproduire.

-         Si j’étais croyant j’aurai hâte de mourir pour rejoindre Dieu.

-         Prendre conscience de soi et de l’univers.

-         J’ai eu la chance de rencontrer des gens extraordinaires.

-         Je ne crois pas au sens de l’Histoire.

-         Il faut attacher son char à une étoile.

-         Pour Teilhard de Chardin (1881-1955), la spiritualité est le plus haut niveau d’organisation du vivant.

-         Le sens varie au cours des âges de la vie.

-         La relation au divin peut donner du sens à la vie.

-         Selon François Cheng (né en 1929), le monde aurait pu ne pas être beau mais simplement fonctionnel. C’est la beauté qui lui donne du sens.