Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014

dimanche 4 octobre 2026

Compte rendu du Café philo du samedi 03 octobre 2026 Margency

 

 

 

Version 04/10/2026

Nous étions 17 personnes à participer à ce café philo, le samedi 03 octobre 2026 de 15 h à 17 h 30 au Pavillon des Arts, 1-3 rue d'Eaubonne, 95580 Margency, sur le thème :

 « La science peut-elle satisfaire notre besoin de vérité ? »

(Sujet de bac 2024)

 

 Les thèmes des prochains cafés philo, au Pavillon des Arts de Margency, sont :

-         Samedi 05 décembre 2026 à 15 h : « La philosophie nous aide-t-elle à moins craindre la mort ? »

-         Samedi 23 janvier 2027 à 15 h : « L’avenir nous impose-t-il des devoirs ? »

-         Samedi 20 mars 2027 à 15 h : « L’espérance dans notre vie aujourd’hui ? »

-         Samedi 05 juin 2027 à 15 h : « Existe-t-il des valeurs universelles ?»

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/GTN avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Margency peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/jW7otalK  (41 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/cu2  (18 minutes)

 

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Paroles entendues

+ La science a besoin de philosophie. Le nucléaire a eu des implications éthiques.

+ La science est amorale. Elle peut avoir des conséquences morales ou immorales.

+ Les scientifiques évoluent dans un environnement propre.

+ La science sert parfois des intérêts particuliers.

+ Certaines gens n’ont pas besoin de vérité. Nous sommes entrés dans l’ère de la post-vérité.

+ La vérité peut faire peur, Comme les questions du climat ou de l’extinction massives des espèces.

+ Il faut rendre la science compréhensible à la majorité.

+ La vérité peut évoluer.

+ Il est parfois difficile de nommer les choses pour les comprendre.

+ La science peut être influencée par l’idéologie.

+ La science nous pousse à repenser la vérité.

+ L’art donne accès à des formes de vérité.

+ Quelles vérités sont implantées en nous ?

+ L’IA répond à des règles, et derrière il y a les concepteurs.

+ La médecine a besoin de sciences, mais pas uniquement.

+ On retient de la science ce que l’on veut entendre.

+ La vérité est-elle un besoin secondaire ou imaginaire ?

+ La demande de vérité provient de l’inquiétude.

+ La démocratie a besoin de vérité.

+ On a davantage besoin de confiance que de vérité.

+ La vérité est au cœur du besoin d’apprendre.

+ La vérité historique sur la colonisation a changé. De progrès, elle est devenue crime contre l’humanité.

+ Qu’est-ce que l’objectivité dans l’Art ?

+ La chanson « Ne me quitte pas » de Jacques Brel a été considérée comme celle d’un « looser » par des étudiants américains, rapporte une enseignante française.

+ La culture influence l’impact de l’œuvre d’art sur le corps, la raison et les émotions.

+ Le marché de l’art a ses propres vérités.

+ Certains Japonais se sont tournés vers la fabrication d’objets d’art bon marché.

 

 

dimanche 27 septembre 2026

Compte rendu du Café philo du samedi 26 septembre 2026

 

 


 

Nous étions 30 personnes à participer à ce café philo, le samedi 26 septembre 2026 de 15 h à 17 h 40 – Espace Lesseps 12, rue Ferdinand de Lesseps à Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

 

« L’Intelligence Artificielle est-elle un progrès ou une menace ? »

 

 

Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+ Samedi 17 octobre 2026 à 15 h :

« Avons-nous la maitrise de nos paroles ? » Bac 2026

+ Samedi 28 novembre 2026 à 15 h :

« Débattre est-ce chercher la vérité ? » Bac 2026

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Télécharger ce compte rendu comprenant les textes des présentations de Catherine Delaunay (en préparation) et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Bouffémont peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http ://u.pc.cd/ECCitalK  (57 minutes)

Pierre Haller :  http ://u.pc.cd/e2oitalK  (17 minutes)

 

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Paroles entendues dans l’assemblée

+ L’IA crée une relation lisse avec la machine.

+ L’IA est un instrument de violation de la vie privée des citoyens au service de l’État et d’institutions privées.

+ Il faut sanctuariser l’esprit humain.

+ On va vers une hybridation de l’intelligence humaine et de l’IA.

 

+ Les recherches sur Google basculent immédiatement sur l’IA.

+ L’IA appartient aux milliardaires.

+ La qualité des informations de l’IA est inégale et non vérifiée.

+ Dans Wikipédia, l’Histoire est racontée différemment selon les pays.

+ Le mot intelligence n’a pas le même sens en français et en anglais. En anglais, il y a une composante de « renseignement ».

+ Nous nous rendons dépendants de systèmes techniques de plus en fragiles. Exemple les câbles sous-marins.

+ L’IA et l’intelligence humaine reposent sur des systèmes physico-chimiques différents, et fonctionnent donc différemment.

+ L’éducation doit travailler sur l’esprit critique des enfants, afin de développer la conscience morale.

+ Il faut lire l’encyclique du pape sur l’IA.

+ Il faut empêcher ou limiter le formatage des esprits, notamment dans l’éducation et les médias.

+ Le commandement militaire se décharge de son devoir moral sur la machine.

 

+ L’IA n’a pas de spiritualité.

+ Dans le film « 2001 Odyssée de l’espace », l’homme est amené à débrancher la machine qui commence à prendre de l’autonomie.

+ L’IA montre des propriétés bizarres qui échappent à l’homme.

+ L’IA n’a pas de corps, or la conscience passe par un corps. On assiste à une modification du cerveau humain.

+ L’IA est incontournable, il faut des garde-fous.

+ On ne connaît pas les sources des informations de l’IA.

+ On ne connaît pas la suite de cette technologie extraordinaire.

+ L’IA ne connaît pas la transcendance.

+ Je reste perplexe.

+ Il faut que l’avenir reste désirable.

+ Le mot « robot », qui veut dire « travail » a été inventé en Tchéquie en 1920.

+ Il faut des contrôles, mais pas dans n’importe quelles mains.

+ L’Education nationale doit mettre en place des pares-feux contre l’IA.

+ L’IA encourage la paresse mentale.

+ Il faudrait que je m’y mette à l’IA.

+ L’IA fait l’actualité.

+ Je mets l’IA à la poubelle et je fais confiance à ma tête.

+ Les multimilliardaires de l’IA savent où ils vont, eux. Il faut créer de la résistance.

+ En France il y a encore des gens qui n’ont pas accès à Internet, qui est devenu indispensable.

+ C’est un changement de civilisation. Il faut définir ensemble dans quelle société nous voulons vivre. Nous avons créé un club de réflexion.

+ Le mythe du Golem illustre l’histoire de la créature qui a dépassé son créateur. En hébreu, « Golem » renvoie vers la vérité et la mort.

+ L’apocalypse s’est démocratisée. Il faut maintenir l’intelligence sensorielle.

+ L’IA remet en question des notions telles que la conscience ou la vérité. L’IA peut produire n’importe quelle vérité qui sonne bien. « Si ça sonne intelligent, c’est que ça l’est ».

 

 

 

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mardi 22 septembre 2026

Atelier de lecture du 21 septembre 2026

 

Atelier de lecture du 21 septembre 2026

 

Dix personnes ont participé ce lundi 21 septembre 2026 de 14 h 30 à 16 h

à l’atelier de lecture

au Centre culturel 1, rue Jean-Baptiste Clément 95 570 Bouffémont

 

Autour du roman de Richard Wright :

Black Boy

 

 

 

dimanche 5 juillet 2026

Compte rendu du Café philo du samedi 04 juillet 2026

 


Compte rendu du Café philo du samedi 04 juillet 2026

 

Nous étions 19 personnes à participer à ce café philo, le samedi 04 juillet 2026 de 15 h à 17 h 40 - Espace Lesseps 12, rue Ferdinand de Lesseps à Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

 

« Autorité ou tentation autoritaire ? »

 

Les thèmes choisis pour les prochains cafés philo sont les suivants :

+ Samedi 26 septembre 2026 à 15 h :

« L’Intelligence Artificielle est-elle un progrès ou une menace ? »

+ Samedi 17 octobre 2026 à 15 h :

« Avons-nous la maitrise de nos paroles ? » Bac 2026

+ Samedi 28 novembre 2026 à 15 :

« Débattre est-ce chercher la vérité ? » Bac 2026

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Télécharger ce compte rendu comprenant les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Bouffémont peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/S5j  (39 minutes)

Pierre Haller :  http://u.pc.cd/aig  (17 minutes)

 

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 Paroles entendues dans l’assemblée

 

+ Avant la révolution française, l’autorité venait de Dieu ; après, elle émanait du peuple.

+ Aujourd’hui l’autorité est en crise. Les réseaux sociaux amplifient les problèmes. La peur gagne les esprits.

+ L’autoritarisme est une survivance de l’enfance.

+ L’autorité juste est avant tout un service à la collectivité. L’autoritarisme vise son propre intérêt. L’autorité cherche à nous grandir, l’autoritarisme nous rabaisse.

+ L’autorité juste n’a pas besoin de persuader par la parole, mais par les actes.

+ Différentes questions relatives à l’autorité : autorité et omniscience, nécessité du consentement, autorité et exemplarité, autorité et protection, autorité et accès à la connaissance, pluralité des médias.

+ Les experts sont de plus en plus contestés.

+ Le techno-pouvoir suit ses propres logiques.

+ Les règles et les procédures imposent leur autorité dans bien des métiers.

+ Le patriarcat est une forme d’autorité masculine traditionnelle, remise en question aujourd’hui. Le masculinisme est une forme actuelle du patriarcat.

+ Le diplôme fonde souvent l’autorité.

+ Tout le monde se donne le droit de dire n’importe quoi.

+ La vérité c’est le nombre de « likes ».

+ L’autorité devrait être la compétence.

+ La majorité politique, c’est la majorité médiatique.

+ L’argent, c’est le fondement de l’autorité.

+ L’enfant-roi est la source du déclin de l’autorité. Les gens veulent se rassurer.

+ L’abrutissement médiatique neutralise la rébellion par perte de lucidité.

+ Certains groupes sociaux sont passés du communisme à l’extrême droite. Peut-être par besoin (ou d’illusion ?) d’autorité et de protection.

 


+ On est arrivé à la fin d’une époque, il faut inventer un nouveau système pour éviter l’uniformité.  L’homme providentiel n’existe pas. La démocratie est fragile. Les réseaux sociaux c’est l’abrutissement.

+ La culture permet de maintenir la lucidité.

+ Chacun doit s’interroger en profondeur.

+ Il faut des codes dans les familles et sur la route.

+ L’acceptation de l’autorité dépend des circonstances et de l’intérêt général. Le confinement à l’occasion du Covid a été accepté. L’augmentation du prix de l’essence a conduit aux gilets jaunes.

+ On trouve dans les réseaux sociaux ce que l’on cherche. Biais de confirmation.

+ L’autorité fait grandir ensemble et la personne. Le Christ a fait le geste du serviteur en lavant les pieds de disciples.

+ L’autorité respecte la dignité des personnes soumises. Souvent les personnes qui ont l’autorité ne prennent pas assez de recul.

+ Certains contestent l’autorité par principe.

+ L’autorité nous fait grandir avec le temps.

+ On recherche l’autorité face au sentiment d’impuissance.

+ Les informations sont anxiogènes. Certains esclaves ont regretté leur libération et leur perte de sécurité.

+ Pourquoi la victoire du PSG conduit à des émeutes contrairement à Lens ?

+ L’autorité, oui ; l’autoritarisme, non !

+ Il faut développer la culture de la réflexion.

+ Les autorités souterraines ont beaucoup de pouvoir dans notre société, par exemple les lobbies, financiers, industriels.

+ Il faut rester optimiste. Jamais dans l’histoire, le peuple n’a eu autant accès à l’information et à la culture diversifiée pour contrôler les autorités.

  

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