Ecouter l'enregistrement audio de Catherine Delaunay et/ou celui de Pierre Haller
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samedi 4 février 2017
Compte rendu du café philo du 4 févier 2017, Médiathèque d’Ermont, Interdits
Nous étions quelque soixante personnes à
participer à ce café philo, le samedi 4
février 2017 de 15 h à 17 h 15 à la médiathèque
André Malraux d’Ermont (Val d’Oise). Sur le thème :
«
Peut-on vivre en société sans interdits ? »
Les précédents cafés philo dans cette médiathèque
sont les suivants :
23 janvier 2016 : "Qu'est-ce que l'intérêt
général ?
02 avril 2016 : "Notre époque aurait-elle
oublié la joie ?"
03 décembre 2016 : « Risquons-nous de passer à
côté de notre vie ? »
Ces cafés philo font désormais partie d’une
action "Tous philosophes" du Pôle philo des médiathèques de Valparisis. D’autres cafés philo, cours d’initiation à
la philo et conférences sont prévus pour 2017 dans ces médiathèques, notamment à Ermont, Eaubonne et
Saint-Leu-la-Forêt. Les programmes sont consultables sur leurs sites Internet
ainsi que sur le nôtre.
Télécharger ici l’ensemble de ce compte rendu
avec les présentations, de Catherine Delaunay et de Pierre Haller.
Ecouter l'enregistrement audio de Catherine Delaunay et/ou celui de Pierre Haller
Ecouter l'enregistrement audio de Catherine Delaunay et/ou celui de Pierre Haller
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Paroles
entendues
-
Au nom du progrès scientifique,
notre société transgresse beaucoup d’interdits : vie privée, génétique.
-
Depuis 50 ans la permissivité a mis à mal notre société.
-
Pour la recherche scientifique, il y a des comités d’éthique.
-
La télé est un instrument d’abrutissement.
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Mais on peut arrêter la télé.
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Le respect, c’est mieux que l’interdit.
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Au lieu d’interdits, il vaudrait mieux des injonctions positives.
-
On n’explique pas assez les interdits. Exemple : le burkini.
-
L’homme est soumis à ses déterminismes que les interdits sont censés
canaliser. Les règles de bienséance et les interdits sont issus du vivre
ensemble.
-
Les règles économiques européennes conduisent de nombreux agriculteurs au
suicide.
-
Expliquer les interdits ne suffit pas, mais cela facilite l’acceptation.
-
Les interdits peuvent entrer en conflit, notamment dans les sociétés
multiculturelles.
-
Mon père, se réclamant anarchiste, refusait de boucler la ceinture de
sécurité en voiture.
-
Les interdits sont les ciments des systèmes de pensée. Plus une société
est évoluée et ouverte plus elle se sent libre vis-à-vis des interdits, moins
elle a besoin d’interdits.
-
Il y a trop de lois globalisantes à partir de faits particuliers.
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Le traitement des suspects est différent en France et en Angleterre.
-
En France l’autorité est plus monarchique que dans les monarchies du Nord
de l’Europe.
-
La prohibition crée la délinquance.
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samedi 1 octobre 2016
Compte rendu du Café philo du 30 septembre 2016, Interdits
![]() |
| Léonard de Vinci-Chapelle Sixtine du Vatican 1512-Adam et Eve chassés du Paradis |
Nous
étions 37 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 30 septembre 2016
dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise), sur le
thème :
«
Peut-on vivre en société sans interdits ? »
Télécharger
l’ensemble du compte rendu avec les
présentations de Catherine Delaunay, d’Arlette Coutin, de
Georges Sananès et de Pierre Haller.
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Paroles
entendues
-
La fête des fous au Moyen-âge était une soupape de sécurité.
-
Les carnavals dans le Nord effacent momentanément les hiérarchies
sociales.
-
L’interdit a aussi une connotation positive, il crée du lien social.
L’interdit alimentaire est constitutif de certains groupes.
-
Les règles se complexifient à mesure que la société se complexifie.
-
L’homme est sujet et objet de la loi.
-
Est-ce que l’interdit est juste ou injuste pour moi ?
-
L’interdit peut être source de conflit d’intérêt. Le vol peut être
moralement justifié.
-
Les règles évoluent dans l’espace et dans le temps.
-
Le droit d’ingérence était interdit dans mon enfance.
-
Il faut parfois braver les interdits. Exemple Rosa Parks pour les droits civiques des Noirs aux Etats-Unis.
-
Les interdits obèrent la créativité (ou la stimulent ?). Notre
société multiplie les interdits.
-
Le droit social a évolué grâce à la transgression d’interdits.
-
L’origine de la vie est une transgression.
-
Il faut transgresser les lois iniques ou scélérates.
-
Sans interdit, n’importe qui fait n’importe quoi.
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Les fous, qui ne savent pas qu’ils sont fous, n’ont pas d’interdits.
-
Il y a des sociétés avec d’autres codes.
-
Je crois davantage aux vertus de la culture qu’à la multiplication des
interdits.
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On ne maitrise plus l’inflation des lois.
-
L’interdit doit être discutable et utile.
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Le pacte social est constitutif de la personne.
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Pas de société stable sans interdits et de valeurs morales.
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J’aurais préféré que l’on parle de prescriptions.
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Les interdits ne sont pas figés.
-
Il faut tenir compte de l’évolution de la société.
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Il faut parfois transgresser.
-
Le droit des femmes a évolué par la transgression des lois patriarcales.
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La démocratie est le meilleur moyen de faire évoluer es interdits.
-
Les interdits révèlent notre humanité qui a besoin de sécurité, de santé
et d’environnement sain.
-
A quoi sert un interdit si on ne peut le faire respecter ?
-
Peut-on rester soi sans interdit ?
-
Chacun est responsable.
-
L’éducation doit apprendre aux enfants à obéir sans soumission et sans
rébellion perpétuelle.
-
Les normes devraient se discuter avec tous et non être imposées par une
élite.
-
Peut-on vivre en société sans liberté ?
-
On peut combattre les interdits lorsqu’ils ne sont pas justes.
-
Les lois viennent d’en haut. Il faut que chacun questionne ses propres
interdits.
-
La technologie moderne est au service de la répression efficace.
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Les génies (Einstein, Léonard de Vinci) ont transgressé les normes en
vigueur.
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Il faut des règles de vie. Cela s’apprend dès l’enfance.
-
L’esprit qui n’est pas libre ignore sa prison.
-
Il faut contrôler les contrôleurs.
-
Il faut désobéir avec la raison et le cœur.
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