Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est émancipation. Afficher tous les articles
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samedi 22 octobre 2022

Compte rendu du Café philo du vendredi 21 octobre 2022, Place




Nous étions 30 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 21 octobre 2022 de 20 h à 22 h 45 dans la salle Lesseps de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème:

« Qu’est-ce qu’être à sa place ? »

Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+Vendredi 25 novembre 2022 à 20 h : « Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? »

+Vendredi 27 janvier 2023 à 20 h, + galette des rois « La douceur est-elle une force ? »

+Vendredi 17 février 2023 à 20 h : « L’art transforme-t-il le monde ? »

+ Vendredi 31 mars 2023à 20 h : « L’avenir nous impose-t-il des devoirs ? »

 

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/1RwitalK  avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi qu’une contribution de Jean Rommès.

Les enregistrements audios peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/DcxctalK  (43 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/qaC  (21 minutes)

 

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 Paroles entendues

+ Quelques sujets de réflexions : - Etre délogé de sa place (emploi, couple, etc.). – Trouver une place à l’intérieur de soi-même. – Capacité de tenir, de choisir. – Avoir une place dans le cœur de quelqu’un.

+ Ce sont souvent les autres qui choisissent ma place.

+ Je demande souvent aux autres ce qu’il faut faire.

+ Les prêtres ouvriers se mettaient dans la place de la classe ouvrière. Mais ils avaient une porte de sortie, contrairement à beaucoup d’ouvriers.

+ Jules Vallès (1832-1885) n’est allé vers le monde ouvrier que pour se plaindre.

+ Dans de nombreuses entreprises traditionnelles, les patrons apprenaient le métier par des emplois au bas de l’échelle.

+ La première liberté est celle du corps. Voir les récits de vie de Rosa Parks (1913-2005) ou de Leopold Senghor (1906-2001).

+ Delphine Horvilleur (née en 1974), femme rabbin, fustige le fanatisme des identités exacerbées.

+ S’ouvrir aux autres, c’est se rapprocher de soi-même.


+ Il faut se protéger des manipulateurs.

+ Il y a des rencontres qui changent notre place dans le monde : associations, syndicats, etc.

+ Le langage courant désigne cruellement certaines catégories sociales : les sans-dents, les gens de peu, la France d’en-bas.

+ C’est souvent que des minorités visibles qui se montrent les plus courtoises, qui proposent leur place dans le métro, par exemple

+ Le « je » ne doit pas démissionner. Le personnel conduit à l’universel.

+ La vie est un faisceau de hasards.

+ Dans certaines culture les places sont assignées par des castes.

+ Un film de Luis Buñuel (1900-1983) montre une scène où les bourgeois laissaient à table une « place du pauvre » par condescendance ou par charité ?.

+ La société doit penser à ceux qui n’ont pas de place.

+ En Chine, des milliers de femmes n’existent pas dans l’état civil, du fait de la politique de limitation des naissances.

+ En Afrique, certains enfants ne sont pas déclarés à l’état-civil.

+ Dans certains pays encore aujourd’hui, la religion est mentionnée sur les pièces d’identité. C’est ainsi qu’au Liban, on a vu des personnes abattues froidement après un contrôle d’identité.

+ Il faut trouver, l’essence de l’être humain au fond de son âme.

+ Le langage a beaucoup de mots pour désigner les identités : place, choix, recherche. Dans certaines cultures, comme l’Inde, on ne se pose pas trop la question : on est ce que l’on est et où on est.

+ On a connu un chirurgien qui est parti devenir agriculteur par choix personnel.

+ J’ai besoin d’émancipation.

+ Certains se réfugient dans le travail, les workaholiques.

+ Les cultures étrangères sont des ouvertures sur son propre pays et sur soi-même. Je me suis senti étranger en France après de longues années d’expatriation. Partir c’est se mettre en mouvement. Rester c’est courir le risque de la disparition et de l’effacement.

 


+ Il faut avant tout se sentir vivant.

+ La cause des femmes commence à se propager dans le monde.

+ Je ne me suis jamais senti à ma place.

+Être à sa place, c’est la place de l’Être.

+ Dans ses pérégrinations, Ulysse recherchait à retrouver sa place auprès de Pénélope. Les Anglais parlent de « the right man in the right place ». Quid des femmes ?

+ J’ai eu deux vies différentes. Quand j’avais quinze ans, ma famille a été rapatriée du Maroc. Elle a passé du monde bourgeois au monde ouvrier. Ce qui m’a sauvé, c’est la culture transmise par ma mère.

+ Tous les humains ont une place dans le cœur de Dieu.

+ S‘adapter c’est s’ouvrir.

+ Le décès de mon mari m’a déboussolée.

+ Dans mes voyages j’ai vu bien des tragédies et des horreurs. C’est encore en France qu’on est le mieux.

+ La place ne devrait jamais se faire au dépend des autres. Mais au théâtre, il faut payer sa place.

+ On se demande si on est interchangeable.

+ C’est difficile de revenir dans son pays après une longue absence. Qui va à la chasse perd sa place.

+ Il faut un travail enrichissant, également sur le plan économique.

+ On tient plusieurs places dans le temps et dans l’espace.

+ Les places sont éphémères. Au final on n’a plus de place.

+ Le chemin c’est le chemin.


 

samedi 1 octobre 2016

Compte rendu du Café philo du 30 septembre 2016, Interdits

Léonard de Vinci-Chapelle Sixtine du Vatican 1512-Adam et Eve chassés du Paradis

Nous étions 37 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 30 septembre 2016 dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise), sur le thème :
« Peut-on vivre en société sans interdits ? »
Télécharger l’ensemble du compte rendu avec les présentations de Catherine Delaunay, d’Arlette Coutin, de Georges Sananès et de Pierre Haller.
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Paroles entendues
-         Antigone illustre la transgression de l’interdit.
-         La fête des fous au Moyen-âge était une soupape de sécurité.
-         Les carnavals dans le Nord effacent momentanément les hiérarchies sociales.
-         L’interdit a aussi une connotation positive, il crée du lien social. L’interdit alimentaire est constitutif de certains groupes.
-         L’interdit est une limite à nos désirs. Sade a payé ses turpitudes par la prison.
-         Les règles se complexifient à mesure que la société se complexifie.
-         L’homme est sujet et objet de la loi.
-         Est-ce que l’interdit est juste ou injuste pour moi ?
-         L’interdit peut être source de conflit d’intérêt. Le vol peut être moralement justifié.
-         Les règles évoluent dans l’espace et dans le temps.
-         Le droit d’ingérence était interdit dans mon enfance.
-         Il faut parfois braver les interdits. Exemple Rosa Parks pour les droits civiques des Noirs aux Etats-Unis.
-         Les interdits obèrent la créativité (ou la stimulent ?). Notre société multiplie les interdits.
-         Le droit social a évolué grâce à la transgression d’interdits.
-         L’origine de la vie est une transgression.
-         Il faut transgresser les lois iniques ou scélérates.
-         Peut-on tout faire ce qui est possible en biologie ?
-         Sans interdit, n’importe qui fait n’importe quoi.

-         « Toute justice est une injustice qui sera remplacée par une autre justice » selon Elias Canetti.
-         Les fous, qui ne savent pas qu’ils sont fous, n’ont pas d’interdits.
-         Il y a des sociétés avec d’autres codes.
-         Je crois davantage aux vertus de la culture qu’à la multiplication des interdits.
-         On ne maitrise plus l’inflation des lois.
-         L’interdit doit être discutable et utile.
-         Le pacte social est constitutif de la personne.
-         Les interdits structurent les sociétés en bien ou en mal. Exemple le système de castes en Inde.
-         Pas de société stable sans interdits et de valeurs morales.
-         J’aurais préféré que l’on parle de prescriptions.
-         Les interdits ne sont pas figés.
-         Il faut tenir compte de l’évolution de la société.
-         Il faut parfois transgresser.
-         Le droit des femmes a évolué par la transgression des lois patriarcales.
-         La démocratie est le meilleur moyen de faire évoluer es interdits.
-         Les interdits révèlent notre humanité qui a besoin de sécurité, de santé et d’environnement sain.
-         A quoi sert un interdit si on ne peut le faire respecter ?
-         Peut-on rester soi sans interdit ?
-         Chacun est responsable.
-         L’éducation doit apprendre aux enfants à obéir sans soumission et sans rébellion perpétuelle.
-         Les normes devraient se discuter avec tous et non être imposées par une élite.
-         Le mot interdit me donne envie de désobéir.
-         « Aime et fais ce que tu veux » , Saint-Augustin.
-         Peut-on vivre en société sans liberté ?
-         On peut combattre les interdits lorsqu’ils ne sont pas justes.
-         Les lois viennent d’en haut. Il faut que chacun questionne ses propres interdits.
-         La technologie moderne est au service de la répression efficace.
-         Les génies (Einstein, Léonard de Vinci) ont transgressé les normes en vigueur.
-         Il faut des règles de vie. Cela s’apprend dès l’enfance.
-         L’esprit qui n’est pas libre ignore sa prison.
-         Il faut contrôler les contrôleurs.
-         Il faut désobéir avec la raison et le cœur.

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