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samedi 27 mai 2017
Compte rendu du Café philo du vendredi 26 mai 2017, libertés
Nous étions 12
personnes à participer à ce café philo, le vendredi 26 mai 2017, dans les
locaux du centre Ferdinand
Lesseps
de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
« La liberté
d’expression nuit-elle à la liberté de pensée ? »
Préparé et animé
par Catherine Delaunay, Philippe Hartmann et Pierre Haller.
Le thème du
prochain café philo est :
Vendredi 30 juin 2017 : « Que penser de l’individualisme ? »
Nous choisirons à cette date les thèmes de la rentrée 2017 (septembre à
novembre).
Télécharger ce compte rendu avec les présentations http://bit.ly/2qYZTcP
, de Philippe Hartmann et de Pierre Haller ainsi que le poème d’Arlette Coutin.
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Paroles entendues
-
Aujourd’hui
la pensée reste pauvre en regard de la richesse de l’expression.
-
La
vérité est imposée de l’extérieur à la personne.
-
La
pensée a une dimension universelle, l’expression est personnelle.
-
Umberto
Eco parle de l’invasion par les imbéciles.
-
La
liberté d’expression est neutre, elle peut être utilisée pour le bien ou pour
le mal.
-
Comme
dans la publicité, en politique, les réponses viennent souvent avant une
formulation correcte de la question.
-
Parler,
c’est s’exposer à la critique.
-
Certains
pays musulmans n’ont pas signé la déclaration universelle des droits de l’homme
en 1948 au motif qu’elle n’est pas conforme à la loi religieuse de la Charia.
-
La
statue du Chevalier de la barre a disparu mystérieusement d’une place publique
sous le régime de Vichy.
-
Certains
esclaves ne voulaient pas être libérés. Etre libre, c’est être responsable de
soi-même.
-
Sur
Internet, à cause des pseudonymes, on n’est pas responsable de ses paroles.
-
Les
éléments de pensée peuvent être canalisés par l’instruction et l’éducation.
-
La
famille et l’école dispensent de moins en moins l’éducation au profit des
écrans.
-
La
culture américaine est omniprésente dans le monde. Elle impose ses normes dans
tous les domaines.
-
Toutes
les institutions cherchent à manipuler les livres d’histoire.
-
L’expression
est verticale, la pensée horizontale. Trop de liberté, tue la liberté.
-
Nous
avons peu de moyens de vérifier les informations à la source. Il faut nécessairement
passer par un média. A qui faire confiance ?
-
L’audiovisuel
ne transmet pas la culture de la même manière que la lecture. La lecture incite
davantage la personne à réfléchir. L’image incite à la paresse intellectuelle.
-
La
télé empêche l’imagination.
-
L’image
n’est pas forcément la vérité.
-
Il
faut préparer l’enfant à réfléchir par lui-même en famille et à l’école. L’école
ne remplit pas toujours bien ce rôle.
-
La
violence est souvent l’expression d’un manque de vocabulaire.
-
Dans
certaines cliniques d’accouchement on incite les mères à parler aux nouveau-nés.
-
Il
faut maintenir la curiosité d’esprit et l’esprit critique.
-
L’esprit
qui n’est pas libre ignore sa prison.
-
Libertés
d’expression et de pensée vont de pair.
-
La
liberté d’expression peut conduire à l’uniformisation.
-
Le
système éducatif français, contrairement aux pays du nord de l’Europe laisse
peu de place à la prise parole par les enfants. Sauf en littérature et en
philo.
-
« Ose
savoir !», Kant.
-
Que
va-t-il sortir de la transformation actuelle du monde par les nouvelles
technologies de l’information ?
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samedi 16 avril 2016
Compte rendu du café philo du 15 avril 2016. Progrès.
Nous étions 28 personnes à participer à ce café
philo, le vendredi 15 avril 2016 au centre culturel de Bouffémont (Val d’Oise),
sur le thème :
«
Les progrès scientifiques et techniques
vont-ils
de pair avec les progrès social et moral ?»
Télécharger
les présentations, de Catherine Delaunay et de Pierre
Haller.
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Paroles
entendues
-
Ce qui avance par le progrès, décline
par le progrès, selon Blaise
Pascal (1623-1662).
-
Progresser, c’est avoir un but.
-
Le progrès, c’est un enchaînement de
science, de technique, de moral et de social. Il est universel, il essaime.
-
La nature évolue naturellement, l’homme
artificiellement.
-
La conscience de soi de l’homme est le
moteur de sa progression.
-
Dans les années 1950 Paul Guth (1910-1997) disait
que la télévision allait faire disparaître les académiciens.
-
Qu’est-ce que le progrès s’il n’est pas
lié à une échelle de valeurs ?
-
Le progrès technique s’est essentiellement
fait autour des valeurs militaires. On peut en avoir d’autres.
-
Les forces antagonistes de progrès et de
régressions sont en l’œuvre dans toute société.
-
Il ne faut pas amalgamer le nazisme et
le communiste. Ce dernier n’a pas été que le goulag ou que Staline.
-
C’est insupportable de trouver des
excuses au communisme. Je suis né au goulag.
-
Pourquoi sont-ce surtout les voyous qui
arrivent au pouvoir ?
-
95 % des médias français appartiennent à
sept milliardaires.
-
L’homme est responsable du progrès.
-
Il faut recentrer la notion de progrès.
L’Europe doit rester un foyer de progrès politique et démocratique. Il faut des
débats citoyens. Voulons-nous une société de partage ou de rivalité ?
-
Les progrès scientifiques et techniques
sont des accumulations. Le progrès moral ne se mesure pas. L’homme reste
l’homme.
-
Le transhumanisme vise à rendre l’homme
immortel, à implanter des puces électroniques dans le cerveau pour le rendre
obéissant.
-
Il y a progression, régression et complexification.
-
Même inutile, la science est un progrès,
exemple le boson de
Higgs.
-
On sait aujourd’hui fabriquer de la
matière cérébrale. Avec quelle conséquence ?
-
Sommes-nous capables d’introspection
collective ? Comment prévoir les cataclysmes de la morale ?
Pouvons-nous trouver la pilule de la paix ?
-
La démocratie devrait être un choix pour
la science.
-
Les colonisations européennes ont
apporté un certain progrès dans le reste du monde, mais aussi l’expropriation
et la destruction des cultures et mœurs traditionnelles qui connaissaient des
formes enviables de vivre ensemble.
-
Il faut lire les poèmes de Vladimir
Maïakovski (1893-1930).
-
On peut encore choisir de se passer de
télé.
-
Il faut reprendre le pouvoir sur le
progrès.
-
On n’est pas obligé de passer par
Google. Il y a beaucoup d’initiatives de modes de vie nouveaux. Le progrès
dépend de nous.
-
Beaucoup de choses extraordinaires sont
en marche. Les médias servent aussi à révéler l’immoralité.
-
Le progrès n’existe pas en soi mais par
rapport à des valeurs.
-
Il y a un fossé entre les paroles et les
actes des dirigeants.
-
C’est à nous de prendre les choses en
main. Ca ne viendra pas de l’extérieur.
-
Les « nuits debout » à la
République sont très encadrées. Il y a plus de CRS que de manifestants.
-
L’homme est comme un attelage qui ne
sait pas où il va.
-
« Science sans conscience n’est que
ruine de l’âme ». La Chine est un grand exportateur d’instruments de
torture.
-
Le personnel médical a fait de grand
progrès dans ses attitudes face aux patients.
-
« La gauche est achetée par Moscou,
la droite est à jeter par la fenêtre ».
-
Le progrès avance par lui-même. Les
critères du social sont l’argent et le pouvoir. Nous réagissons face au progrès
mais nous n’agissons pas. L’homme n’a pas changé.
-
Il faut évoquer les pollutions rampantes
de l’environnement par les produits chimiques qui conduisent à des
augmentations des cas d’autismes, d’Alzheimer et de scléroses en plaques.
-
Je crains pour l’avenir.
-
Pierre Dac
(1893-1975): "L'avenir de
Monsieur est devant lui, et l'aura dans le dos chaque fois qu'il fera
demi-tour."
-
Les progrès sont surtout le fruit de
l’éducation. Espérons une transmission épigénétique.
-
Les nouvelles technologies ont changé
l’éducation. Chaque année un adolescent passe 1500 heures sur un écran, 500
heures à l’école et moins de 100 heures avec les parents.
-
Les étudiants en économie apprennent à
utiliser des modèles mathématiques, mais le questionnement sur le progrès
social ou moral n’entre pas en ligne de compte.
-
Le progrès occidental a aussi entrainé
la destruction des zones périphériques. Comment choir les critères d’évaluation
du progrès ? Est-ce simplement l’accumulation ?
-
Il faut faire un jeûne de télé, sortir
du fait divers, de l’émotionnel du spectaculaire.
-
« la
mystique appelle la mécanique... », un besoin de
supplément d’âme, selon Henri Bergson
(1859-1941)
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