Conférence de Claude Birman « La culture européenne existe-t-elle ? »

Une trentaine de personnes ont suivi avec le plus grand intérêt, ce vendredi 15 novembre 2019 au centre Lesseps de Bouffémont, la conférence donnée par le professeur de philosophie Claude Birman sur le vaste sujet de la culture européenne. Claude Birman a évoqué par un large tour d’horizon dans l’espace, les paysages et dans le temps l’évolution de cette culture aux contours flous, qui existe quoi qu’on en dise. Celle-ci a ses spécificités à travers l’art, les sciences et le droit. Elle s’est enrichie par ses différences et symbioses avec des apports du Moyen-Orient, gréco-romains, celtes, germaniques, vikings, slaves, arabes. Elle a promu la liberté individuelle qui est la marque de la modernité. Il rappelle toutefois que l’Europe s’est détruite quatre fois au cours du 20^ème siècle : par les deux guerres mondiales, par le nazisme et par le communisme.

Ecoutons les enregistrements audio.

La présentation par Catherine Delaunay : http://pc.cd/y0ectalK

La conférence proprement dite par Claude Birman : http://pc.cd/UAmctalK

Compte rendu du café philo du 10 mars 2018 ; Médiathèque d’Eaubonne ; Morale et politique

Nous étions quelque soixante personnes à participer à ce café philo, le samedi 10 mars 2018 de 15 h à 17 h 30 à la médiathèque Maurice Genevoix d’Eaubonne (Val d’Oise). Sur le thème :

« Morale et politique sont-elles compatibles ? »

Le précédent café philo dans cette médiathèque a été le suivant :

01 avril 2017 : « Être ou ne pas être authentique ? »

Ces cafés philo font partie d’une action « Tous Philosophes » du Pôle philo des médiathèques de Valparisis. D’autres cafés philo, cours d’initiation à la philo et conférences sont prévus pour 2018 dans ces médiathèques. Les programmes sont consultables sur leurs sites Internet ainsi que sur le nôtre.

Télécharger ici l’ensemble de ce compte rendu http://bit.ly/2HpSclp   avec les présentations de Catherine Delaunay(en préparation) et de Pierre Haller.

Ecouter l'enregistrement audio de :

Catherine Delaunay http://pc.cd/asfrtalK

Pierre Haller http://pc.cd/ligctalK  

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Paroles entendues

+ La politique est l’art de conquérir le pouvoir pacifiquement, selon Raymond Aron.

+ Le droit est le médiateur entre la morale et la politique.

+ Selon Pierre Rosanvallon, il convient de réformer le langage politique.

+ Il convient également de noter l’apport du code babylonien d’Hammurabi et des Anglais dans l’évolution des pensées politiques. Il n’y a jamais eu d’âge d’or de la morale. Nos institutions représentent-elles réellement le peuple ?

+Notre vie quotidienne est faite de politique et de morale.

+ La volonté du peuple est diverse et changeante. La morale et la politique sont compatibles si on admet les limites des politiciens.

+ La morale est liée à une époque et un lieu. L’éthique est une réflexion sur la morale. Les deux sont souvent confondues.

+La presse n’est pas libre, elle dépend de groupes financiers. Le marketing politique joue trop sur la séduction.

+L’homme politique présente quand même un programme.

+ Les médias utilisent davantage les hommes politiques que l’inverse. Les lanceurs d’alertes vérifient en principes leurs informations.

+ En France la presse est multiple et diverse. La vérité finit par sortir. Chacun est libre de croire.

+ Le citoyen n’est pas suffisamment éduqué et informé.

+ Il est plutôt trop informé et il a du mal à faire le tri.

+ La morale imposée n’est pas la liberté.  

+ On ne peut pas dire que les médias soient globalement malfaisants. Ils sont essentiels pour la démocratie.

+ Quand on est enfermé dans un dogmatisme, il est difficile d’écouter l’autre.

+La démocrature  (mot-valise avec démocratie et dictature) est une forme de démocratie d’apparence qui se développe dans de nombreux pays actuellement.

+ Les hommes politiques sont au service l’économie toute puissante.

+ En France nous avons, par chance, l’alternance politique.

+ Le Canard Enchainé contribue à la morale politique. Je défends notre système actuel.

+ Je suis sceptique face aux catégories désignées de bons et de mauvais hommes politiques.

+ Le poids des lobbys est préoccupant.

+ Le mythe américain paradisiaque comporte une face positive et une face négative. Lire « Triste Amérique » de Michel Floquet.

+ L’information est disponible, mais nous n’avons pas le temps de l’assimiler. Nous pouvons appliquer une morale politique dans notre vie quotidienne. Nous sommes responsables. Nous ne pouvons pas demander aux politiques d’être parfaits.

+ Le monde est souvent si complexe que même les politiciens ne le comprennent pas.

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Compte rendu du Café philo du jeudi 13 juin 2017, L'Isle Adam, violence

Nous étions une trentaine personnes à participer à ce café philo, le jeudi 13 juin 2017, organisé par l’association Lélia , dans la Maison de l’Amitié de L’Isle Adam (Val d’Oise) sur le thème préparé et animé par Catherine Delaunay et Pierre Haller:

« La violence est elle inhérente à l’homme ? »

Télécharger ce compte rendu avec la présentation de Pierre Haller. http://bit.ly/2s8WNne 

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 Paroles entendues

-         Les critères de la violence varient selon les cultures.

-         Certains animaux exercent des rituels d’apaisement de la violence.

-         Le droit est un rituel d’apaisement humain.

-         La violence humaine est corrélée avec la densité de la population et avec son brassage.

-         La violence est énigmatique, subjective et polymorphe. Les explications sont multiples.

-         Elle est liée aux présupposés idéologiques.

-         Selon Hegel, l’homme a la liberté de reconnaître l’autre ou pas.

-         L’animal charognard ne tue pas.

-         Les contes de fées sont pleins de violences.

-         Dans la nature, les violences s’équilibrent.

-         La vie serait impossible sans empathie.

-         La peur conduit à la violence.

-         La violence est liée au plaisir de faire du mal.

-         D’où vient le mal ?

-         Il y a des violences morales, psychiques.

-         On peut éduquer, conditionner pour ou contre la violence.

-          La violence est parfois légitimée par la collectivité.

-         L’effet positif ou négatif des jeux vidéo violents est controversé. C’est sans doute une question de dosage et du joueur.

-         La violence a régressé dans l’histoire.

-         L’expérience de Milgram montre la soumission de l’individu à l’autorité qui lui commande des actes violents.  

-         La violence vient du regard sur le monde, par exemple, à l’égard des homosexuels, des minorités, de la nature, du système financier.

-         L’échange de regard permet parfois d’apaiser la violence.  

-         La prise de parole permet d’atténuer la violence.

-         Gandhi (1869-1948), Sri Aurobindo (1872-1950) ont incarné l’efficacité de la non-violence. En Inde certains expérimentent des modes financiers alternatifs moins violents, tels que la démonétisation des gros billets ou le revenu universel.

-         Dans notre société, la violence routière et les accidents sont bénéfiques pour le PIB.

-         L’industrie de l’armement est florissante en France.

-         Les jardins urbains sont des lieux de convivialité.

-         La violence est dans la psyché de l’homme et dans son incessant désir.

-         Il faut enseigner la psychologie comportementale, développer la conscience réflexive, apprendre à maîtriser ses émotions.

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