Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est guerre. Afficher tous les articles
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mercredi 27 septembre 2023

Compte rendu du Café philo du mardi 26 septembre 2023

 



Nous étions 19 personnes à participer à ce café philo, le mardi 26 septembre 2023 de 20 h à 23 h au centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

« Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? »

Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+ Mardi 17 octobre 2023 à 20 h : « La philosophie a-t-elle sa place dans un monde dominé par les sciences ? »

+ Mardi 28 novembre 2023 à 20 h : « Le langage résout-il les conflits ? »

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/HALotalK  avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que le poème d’Arlette Coutin.

Les enregistrements audios de ce soir peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/rG17  (43 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/UevitalK  (18 minutes)

 


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Paroles entendues

+ Les frontières des pays sont dessinées à travers les guerres.

+ Orwell : La guerre, c’est la paix.

+ Comment faire respecter la justice et la paix au niveau international ? J.J. Rousseau : la force ne fait pas le droit.

+ L’Europe a tiré les leçons du passé.

+ Demain, un autre décret et la guerre repart.

+ Aujourd’hui, les alliances permettent l’équilibre des forces et des paix relatives. C’est l’Europe et l’OTAN qui ont permis le bombardement de Belgrade en 1999. Tout le monde dit qu’il déteste la guerre.

+ Vouloir la paix, c’est parfois vouloir l’injustice.


+ La guerre est une affaire d’intérêts collectifs et individuels. Dans le passé, bien des guerres ont eu pour causes des conflits entre familles aristocratiques. Officiellement les guerres se déclarent au nom de la justice.

+ Aujourd’hui la rhétorique russe pour justifier « l’opération spéciale » en Ukraine est la même que celle de l’invasion en Tchécoslovaquie par le Pacte de Varsovie en 1968 : « lutter contre le fascisme ». Les guerres ne tiennent pas compte des populations civiles.

+ De nombreux conflits locaux demeurent ignorés.

+ La dissuasion nucléaire fonctionne encore car peu de pays disposent de cette arme.

+ Mao Tsé Toung aurait dit que 500 millions de morts dans une guerre nucléaire seraient acceptables. La grande famine en Chine entre 1959 et 1961, sous son règne et sa responsabilité, avait causé entre 15 et 55 millions de morts.

+ Il vaut mieux qu’il y ait de l’équité dans les affaires d’héritages pour limiter les conflits dans les familles.

+ L’éducation est la clé de la justice et de la paix.

+ Il faut définir quelle éducation. Elle peut aussi être le bourrage de crâne. Le ressentiment de générations en générations est un facteur de guerre. La justice permet de sortir du ressentiment.

+ Il y a une part de cinéma, de jeux de rôles des acteurs des conflits.

+ Les mécanismes profonds des conflits sont souvent difficiles à comprendre.

+ Les raisons profondes souvent parfois très simples et inavouées : la gloire, l’argent, le pouvoir.

+ La justice peut justifier la guerre.

 


+ Il faut changer l’éducation.

+ La guerre en Palestine est issue d’une situation injuste.

+ Elle est instrumentalisée de part et d’autre.

+ Qui s’inquiète des Arméniens au Haut-Karabakh ?

+ Nos pays occidentaux ménagent les pays du Proche-Orient qui fournissent leur pétrole et achètent leurs armes.

+ L’humiliation de la France en 1871 a préparé la guerre 1914-1918. En 1919, le traité de Versailles qui humiliait l’Allemagne, a préparé la guerre de 1939-1945.

+ Quand on est en paix avec soi-même, on ne recherche pas le pouvoir.

+ Nous sommes concernés par les guerres extérieures. L’ONU n’a pas le pouvoir d’empêcher la guerre. Il faut une force pour faire respecter la justice.

+ Rien n’est fait pour les migrants.

+ La paix des braves est celle des hommes de bonne volonté. La classe politique connaît peu de braves.

+ L’égoïsme sacré est de garder les mains propres, ne pas regarder là où ça gène.

+ Chacun doit contribuer à la paix et à la justice à sa mesure, là où il est, comme il peut, être en marche.

+ Le pardon est nécessaire.

+ Le pardon doit être demandé et non donné simplement.

+ Il y a davantage de guerres civiles qu’entre les nations.

+ Les guerres sont aujourd’hui surtout commerciales, d’influence, cybernétiques.

+ Les États sont à l’état de nature.

+ Les victimes des guerres sont en général innocentes.

+ La paix revenue en Europe est extraordinaire.

 

 


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samedi 1 décembre 2018

Compte rendu du Café philo du vendredi 30 novembre 2018 : guerre



Nous étions 33 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 30 novembre 2018, dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
« Une humanité sans guerres ? »

Nous avons choisi les thèmes des prochains cafés philo :
Vendredi 25 janvier 2019  à 20 h : « Nos démocraties sont-elles en crise ?»
A 19 h 30 : Galette des rois.
Vendredi 22 février 2019 à 20 h : « La liberté fait-elle peur ?».
Vendredi 29 mars 2019 à 20 h : « Sommes-nous déterminés par nos gènes ?»
Vendredi 19 avril 2018 à 20 h : «  Le temps est-il une expression de notre subjectivité ? »

Télécharger ce compte rendu http://bit.ly/2QtF0UC  avec les présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que le poème de Jeannine Dion-Guérin.

Les enregistrements audio peuvent être écoutés :
Catherine Delaunay : http://pc.cd/IYF7   
Pierre Haller : http://pc.cd/IxqrtalK

Le diaporama réalisé par Wladimir Gutowski
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Paroles entendues

+ Synthèse par Catherine Delaunay : http://pc.cd/FG5ctalK

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+ Il faut remarquer que ce sont essentiellement les hommes qui font la guerre.
+ Il y a autant de violence chez les femmes que chez les hommes.

+ L’interaction hommes- femmes est une question d’espace vital.
+ La guerre existe dans les familles. Je ne crois pas à l’équilibre de la terreur. Il faut de la médiation collective légitime.
+ Ce sont des pouvoirs occultes qui gouvernent le monde.
+ Les animaux ne commettent pas de génocides.
+ Après la seconde guerre mondiale l’ascenseur social fonctionnait par le biais des études. Aujourd’hui ce n’est plus le cas, nous sommes revenus au passé.
+ La guerre, c’est la violence organisée. Elles s’arrêtent faute de combattants. Il faut trouver des facteurs de réconciliation pour mettre fin aux cycles des vengeances.
+ La plupart des belligérants sortent humiliés des guerres.
+ La guerre c’est aussi l’affrontement des idées ; exemple : le changement climatique. Il faut une entité qui mette tout le monde d’accord.
+Les autorités supranationales ont du mal à fonctionner.
+L’individu est en mesure d’évoluer. Même le barbare a une âme.
+ La réconciliation européenne s’est réalisée grâce à des hommes forts d’une éthique qui ont su l’imposer à leurs troupes.
+ L’omniprésence des images est probablement davantage au service de la vérité que de la désinformation guerrière.
+Nous avons des difficultés à dialoguer avec des cultures différentes. Par ailleurs nous sommes déjà en guerre contre nos propres modes de vie à travers le réchauffement climatique.
+ Il faut regarder la réalité autour de nous.


+ Je suis pessimiste pour le monde que nous laissons à nos petits-enfants. Les migrations sont les signes de la vie impossible.
+ Les jalousies entre les populations ont toujours existé.
+ La paix génère la vie, la guerre, la mort. L’agressivité entre les hommes a toujours existé.
+ Il faut chercher le dialogue avec ceux qui sont embrigadés.
+ Notre modèle économique est source de conflits. Il faut réparer ce qu’on a détruit sur terre.
+ Quelle sorte d’ordre veut-on instaurer en vue de la paix ?
+ La guerre est la raison de vivre de certains.
+ A l’avenir on aura des guerres d’idées, par exemple sur le climat.
+ La guerre est aujourd’hui dans certains pays la conséquence de l’énorme besoin de ressources de notre société de consommation. Il faut apprendre aux enfants à coopérer.
+ L’évolution technologique des armes est préoccupante. Nous vivons en situation de guerre larvée.
+ Mon enfance a été marquée par les histoires de guerres. J’apprécie de vivre en paix.
+ Petit-fils d’immigré polonais, les guerres font partie de l’histoire familiale. La réconciliation franco-allemande est irréversible.
+ La paix est une affaire d’éducation de chacun.
+ Les femmes étaient faites pour le repos du guerrier.
+ Un système de vote mondial pourrait servir la paix.
+ Il y a encore beaucoup de guerres civiles dont certaines sont liées au passé colonial. On ne voit pas la fin du conflit entre la Palestine et Israël.
+ Il faut réduire les inégalités.
+ Pourquoi nous laissons-nous manipuler ?
+ Chacun doit faire la paix avec lui-même.
+ D’ici quatre générations il n’y aura plus de guerre car il n’y aura plus personne. Le véritable problème est la démographie.
+ La guerre est inhérente à la civilisation. Il faut l’évincer car elle est meurtrière et absurde : «des gens qui ne se connaissent pas se tuent pour le compte de gens qui se connaissent très bien ». Dans la paix le fils enterre le père, à la guerre, c’est l’inverse.
+ La guerre, c’est du pragmatisme.
+ Nous sommes en guerre économique. Les chômeurs en sont les victimes.
+ Le complexe militaro-industriel a de beaux jours devant lui.