Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est créativité. Afficher tous les articles
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vendredi 2 décembre 2022

Compte rendu du Café philo du jeudi 01 décembre 2022 Individualisme



 

Nous étions 22 personnes à participer à ce café philo, le jeudi 01 octobre 2022 de 20 h 30 à 23 h dans la Bibliothèque Jean d’Ormesson – 3 ter Rue Louis Muret, à 95580 Margency, sur le thème :

« Que penser de l'individualisme ? » 

 

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+ Le thème de ce soir a été abordé le 30 juin 2017 au café philo de Bouffémont. Vous pouvez trouver le présent document avec l’essentiel des textes des présentations de ce soir par Catherine Delaunay et de Pierre Haller sous le lien http://u.pc.cd/o1x

 

+ Les enregistrements audios des interventions de ce soir à Margency peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay : http://u.pc.cd/BLC7  (44 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/SjLctalK   (16 minutes)

 

+Les cafés philo programmés à Margency en 2023 les premiers jeudis du mois sont les suivants :

-         02 février 2023 : « Le pouvoir de l’optimisme »

-         06 avril 2023 : « Avons-nous besoin de religion ? »

-         01 juin 2023 : « Les animaux ont-ils des droits ? »

-         05 octobre 2023 : « La liberté d’expression a-t-elle des limites ? »

-         07 décembre 2023 : « La confiance ? »

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Paroles entendues

 

+ Les sociétés traditionnelles sont collectivistes pour le peuple avec des individualistes comme dominants politiques, militaires ou religieux.

+ Depuis toujours des individus et des minorités ont fait évoluer les sociétés.

+ L’école et l’éducation normalisent collectivement les individus.

+ Un certain type d’individualisme pousse à appartenir à un clan par intérêt, par besoin d’appartenance et de confort matériel et moral.

+ Dans le temps il y avait davantage de solidarité...Le progrès a aussi apporté des inconvénients.

+ Dans la « fable des abeilles ou les fripons devenus honnêtes gens » de Bernard Mandeville (1670-1733), il est dit : «  Soyez aussi avides, égoïstes, dépensiers pour votre propre plaisir que vous pourrez l’être, car ainsi vous ferez le mieux que vous puissiez faire pour la prospérité de votre nation et le bonheur de vos concitoyens. »

+ L’équilibre entre l’individu et le collectif évolue sur le fil du rasoir. Dans des rapports de force, où le langage joue un rôle important. Il y a aussi le simple plaisir d’être en compagnie des autres.

+ L’abstention aux élections est un signe d’individualisme croissant.

+ Il faut accepter le résultat du vote, même si l’on pas d’accord ; accepter que l’autre ne pense pas comme soi.

+ Il y a de multiples moyens de vivre collectivement.

+ Les recommandations des conventions citoyennes sont difficiles à mettre en œuvre.

+ Les règles du droit dans nos sociétés ont évolué vers davantage de respect de l’individu et des minorités.

+ L’instinct grégaire ne favorise pas l’intelligence collective. C’est confortable de se perdre dans la foule.

+ L’individu et le collectif devraient tenir compte de l’équilibre des trois ordres de Pascal (1623-1662) : le corps l’esprit, le cœur. On n’a pas d’échelle de mesure pour évaluer ces ordres. L’ordre du cœur est absent dans les mondes économiques et politiques, sauf le plus souvent comme effet cosmétique. L’Etat providence sert à maintenir la paix sociale.

+ Certaines activités culturelles, comme les orchestres ou le théâtre, impliquent le dépassement de l’individualisme pour les exécutants. Mais les chefs sont souvent des vedettes individualistes.

+ Certains mouvements politiques extrémistes regroupent souvent des individus essentiellement individualistes.

+ Chacun doit se doter de ses propres moyens de survie. L’Etat ne peut pas tout.

+ Les gens ont besoin de croire. Mais quelle croyance est légitime ?

+ Le formatage des masses reste un souci permanent des pouvoirs.

+ Les organisations internationales permettent de faire évoluer les individus et les institutions dans la plupart des pays.

+Les réseaux sociaux développent l’individualisme, mais aussi de nouvelles formes collectives de communication. Ils permettent l’émergence de mouvements sociaux progressistes, par exemple, les printemps arabes ou #MeToo.

+ Le moyen technique ne doit pas décider de ce qu’on en fait.

+ Les mouvements collectifs avancent grâce à des individus.

+ Le groupe pour l’individu peut être constructif, étouffant ou destructeur.

+ Chaque abeille travaille pour le bien-être de la ruche.

+ Nous sommes tous plus ou moins pour l’individu et pour le groupe.

+ Le grand homme dit ce que le peuple peut et veut entendre.

+ Le charisme permet aussi de flatter les bas instincts.

+ Il faut creuser l’impact des religions sur l’individuel et le collectif.

+ Pourquoi le peuple se laisse-t-il asservir ? Lire le Discours de la servitude volontaire.

+ L’individualisme a besoin de courage.


 

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samedi 29 février 2020

Compte rendu du Café philo du vendredi 28 février 2020 : optimisme



Nous étions 30 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 28 février 2020, dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
« Le pouvoir de l’optimisme ? »
Les thèmes des prochains cafés philo :
Vendredi 27 mars 2020 à 20 h : « Peut-on justifier la désobéissance civile ? »

Télécharger ce compte rendu http://pc.cd/7YtrtalK avec les présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que le poème d’Arlette Coutin.
Les enregistrements audio peuvent être écoutés
Catherine Delaunay : http://pc.cd/jfRotalK  
Pierre Haller : http://pc.cd/TVD7  


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Paroles entendues
+ Qu'est-ce que l' optimisME ? - La minute philo - TLM - Laura Lange
+ L’optimisme et le pessimisme relèvent de l’inconnaissance des choses. C’est une question d’information et d’éducation. Il faut faire jouer plus de raison et moins d’émotion.
+ L’émotion personnelle nous pousse à réagir. Il faut agir tant que c’est possible.
+ Il faut vouloir être optimiste.
+ Il ne faut pas se laisser submerger par l’émotion. Il faut essayer. Essayer d’agir, c’est progresser.
+ L’optimisme doit construire l’image de la vie.
+ L’optimisme consiste à agir là on peut changer quelque chose. C’est contribuer au plaisir des autres.
+ La grippe espagnole a fait plus de morts que la première guerre mondiale. L’anxiété a des répercussions négatives sur le corps. La contrariété fait monter la glycémie dans le sang.
+ Les problèmes permettent de penser les solutions. Nous apprenons de nos erreurs.
+ Les gouvernements ont l’obligation à gérer les hystéries collectives face aux catastrophes.
+ Le pragmatisme se situe entre l’optimisme et le pessimisme. « On ne peut pas changer le sens du vent mais on peut orienter la voilure.»
+ L’optimisme et le pessimisme sont des états d’âme. Une même cause peut conduire à l’optimisme ou au pessimisme. Ceux-ci jouent sur l’inconnu de l’avenir. Il faut inclure la notion de risque et de probabilité dans la réflexion.
+ Il faut également développer le « pessimisme combattant ».
+ L’espoir de vivre peut être plus fort que le pronostic médical pessimiste d’une maladie, comme le montre le film « L’Adieu ».
+ L’optimisme est nécessaire dans le soin aux malades.
+ Le pragmatisme consiste à prendre contact avec optimisme avec la réalité. C’est une forme de transformation individuelle et collective du bien-être qui donne du sens à la vie.
+ L’art est source d’optimisme et de sens de la vie.
+ Je suis optimiste mais consciente de ce qui se passe.
+ L’optimisme et le pessimisme sont les bases de la réflexion et de l’action.
+ L’optimisme et le pessimisme ne sont cependant pas symétriques. L’optimisme pousse vers le haut, le pessimisme vers le bas. Celui-ci vient tout seul.
+ La vraie vie se situe entre l’optimisme et le pessimisme.
+ Une situation dramatique ne doit par nécessairement générer du pessimisme.

Nick Vujicic

+ Le conte de deux grenouilles tombées dans un pot de crème illustre les vertus de la persévérance.
+ Le pouvoir de l’optimisme est infini. Aller vers l’amour et non pas vers la haine.
+ La confiance est importante, en soi, envers les autres, envers Dieu.
+ Dans les camps de concentration, ceux qui s’en sont sortis avaient la foi.
+ Le pouvoir de l’optimisme, c’est oser sans crainte de l’autre et de ses jugements.
+ On a besoin d’être optimiste et pessimiste à la fois.
+ La confiance permet de se projeter dans l’avenir. Certains chômeurs, sont au bout du rouleau, ils sont envahis par les problèmes du quotidien.
+ Les Français se disent pessimistes, mais quand ils sont à l’étranger ils disent que c’est mieux chez eux.
+ Le pessimisme est une maladie qu’on peut soigner avec l’alcool, le jeu du loto ou la lecture de l’horoscope qui n’annonce que des bonnes choses...
+ Les choses tristes qui arrivent aux autres me rendent gai. J’aime l’humour noir.
+ Chacun met ce qu’il veut ou peut sous les mots optimisme ou pessimisme.
+ Il ne faut jamais exagérer l’optimisme ou le pessimisme.
+ L’optimisme ou le pessimisme permettent de rester lucide et de croire à l’idée de progrès.
+ Soyons heureux d’être pessimistes en France.
+ A 18 ans je ne  pouvais pas imaginer les progrès de notre société.
+ La pub nous incite à l’optimisme.
+ L’optimisme c’est espérer et vouloir.
+ « Au milieu de l’hiver, j’apprenais enfin qu’il y avait en moi un été invincible. » Albert Camus.

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