dimanche 8 décembre 2019
Promenade d’hiver sur le Chemin du philosophe du 8 décembre 2019
Une vingtaine de personnes courageuses
ont osé affronter la météo inamicale et finalement conciliante pour participer à
cette sortie d’hiver sur le Chemin du philosophe en forêt de Montmorency entre
10 h et 12 h 30. Les contributions ont toutes été enrichissantes et plaisantes.
+ L’histoire des fêtes par
Catherine D.
+ Les fêtes au Moyen-Âge par
Christine S.
+ La fête de l’électricité
par Philippe H.
+ La tarentelle par Pierre H.
avec musique.
+ Les fêtes du monde, un jeu
par Nathalie G.
+ Un texte de Zola par Denise
A.
+ « C’est la fête »
de Michel Fugain chanté par tous avec Patrick L., comme chef de chœur.
Ces contributions seront sur la
compilation téléchargeable au fur et à mesure
de leur mise à disposition par les auteurs.
Les uns et les autres ont
apporté de quoi alimenter un goûter fort chaleureux.
Merci à tous !
mardi 3 décembre 2019
samedi 30 novembre 2019
Compte rendu du café philo du 30 novembre 2019 - Médiathèque d’Ermont - Bénévolat
Nous étions quelque 40 personnes à participer
à ce café philo, le samedi 30 novembre 2019 de 15 h à 17 h à la médiathèque André Malraux
d’Ermont (Val d’Oise)
sur le thème :
« Le
bénévolat, pour quoi ? Pour qui ?»
Ce café philo s’est tenu dans le cadre du
festival des solidarités.
Les précédents cafés philo dans cette
médiathèque ont été les suivants :
03 décembre 2016 : «
Risquons-nous de passer à côté de notre vie ? »
06 octobre 2018 : «Le corps est-il un
instrument ou un obstacle à notre liberté ?»
14 septembre 2019 : « La tolérance
a-t-elle des limites ?»
avec
les présentations de Catherine Delaunay(en préparation) et de Pierre Haller.
Ecouter les enregistrements
audio
Pierre
Haller : http://pc.cd/DKkotalK
ooo
Paroles
entendues
+ Les bénévoles
ne prennent-ils pas du travail aux chômeurs ?
+ L’État favorise
une forme de bénévolat par la défiscalisation des dons.
+ Le bénévolat est
exercé par des personnes à la retraite ou encore salariées, en principe pas à
la place de salariés.
+ Les élus ont
intérêt à maintenir une bonne dose de misère et de solidarité. Les citoyens
sont le pot de terre contre le pot de fer.
+ Les Etats
mettent les ONG sous pression.
+ On n’agit pas
pour rechercher la bonne conscience. Celle-ci vient en supplément.
+ La moitié de
la population n’est pas engagée dans le bénévolat.
+ Jusqu’à quel
point peut-on s’engager sans retour ?
+ Le « volunteering »
est très développé aux Etats-Unis.
+ Certaines
personnes sont bénévoles par goût du pouvoir.
+Il vaut mieux
que ce soit les associations plutôt que l’Etat qui prennent en charge certaines
tâches. Les associations représentent mieux les besoins des gens du terrain.
+ Les
associations caritatives manquent de moyens. Elles rencontrent sur le terrain
des situations insolubles. L’augmentation de la pauvreté nous ramène des années
en arrière. La bienveillance ne suffit pas, il faut des moyens. Il faut agir au
niveau de l’État. Il faut faire coopérer les associations. Il n’y a que l’argent
qui compte.
+ Heureusement
il y a les pauvres pour pouvoir faire la charité.
+ Les
associations doivent-elles participer à l’action politique ?
+ La RSE
pourrait une source de financement des associations.
+ Les dons des
grandes entreprises, notamment des invendus, sont tout bénéfice à travers les
crédits d’impôts et la publicité.
+ Il faut
dénoncer le budget des armées.
+ La fraternité
caractérise le bénévolat.
+ Les
associations devraient avoir du pouvoir face à l’Etat.
+ Jusqu’à quelle
somme investir mon argent personnel dans le bénévolat ?
+ L’action culturelle
est importante notamment auprès des enfants.
+ Il faut
sensibiliser les jeunes au bénévolat. L’exemple familial est important.
+ Le bénévolat
est valorisé dans les CV.
ooo
Compte rendu du Café philo du vendredi 29 novembre 2019 : religion
Nous étions 34 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 29
novembre 2019, dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de
Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
«Avons-nous besoin de religion ? »
Nous avons choisi collectivement les thèmes des prochains cafés
philo :
Vendredi 31 janvier 2020 à 20
h : « Nos désirs sont-ils notre force ou notre
faiblesse ? »
Vendredi 28 février 2020 à 20 h : « Le
pouvoir de l’optimisme »
Vendredi 27 mars 2020 à 20 h : « Peut-on
justifier la désobéissance civile ? »
Télécharger ce
compte rendu http://pc.cd/QOsrtalK avec les présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi
que le poème d’Arlette Coutin.
Les enregistrements
audio peuvent être écoutés
Catherine Delaunay : http://pc.cd/ggq
Pierre Haller : http://pc.cd/b0b
ooo
Paroles entendues
+ La religion n’a pas de place dans les sciences et les technologies
modernes.
+ La religion comporte des dimensions individuelles et collectives.
+ La moitié des humains se passe de religion. Mais tous ont besoin de
spiritualité. La religion c’est une façon de vivre dans une culture, un univers
donnés. Elle donne du sens et se fonde sur l’amour.
+ La religion, c’est un passage à la limite de la rationalité, celui
de la mort. Le communisme promettait le bonheur ici-bas. L’écologie devient une
nouvelle religion.
+ La religion est forcément collective. On ne peut pas penser seul à un
dieu. Il faut des rituels.
+ Dieu a été pourvoyeur de sens. La religion n’a rien de divin. C’est
une institution, comme le droit, qui relie les hommes.
+ La force d’attraction de la gravitation de Newton est semblable à l’amour
et à la religion.

+ On peut interpréter les textes sacrés selon les besoins.
+ L’homme a dû dominer la nature pour survivre.
+ Il faut préférer l’alliance avec la nature plutôt que la domination.
+ Il est difficile de comprendre les conversions soudaines.
+ Athée et anticlérical, je suis opposé au système religieux qui bride
la liberté de conscience. Je n’ai pas besoin de religion. Je ne vois pas où est
l’amour de Dieu dans les guerres de religions. Je ne comprends pas.
+ Dieu n’est pas un magicien. L’homme doit créer sa vie. Dieu n’empêchera
pas le mal. L’homme est libre.
+ Dieu est là où s’arrête la compréhension.
+ Dans le monothéisme, Dieu s’est révélé à l’homme. (Tout le monde n’est d’accord)
+ Il faut parler des persécutions au nom des religions.
+ Les religions polythéistes étaient peut-être plus humaines que les
monothéismes.
+ Croire ou ne pas croire, voilà la question. Comment le monde a-t-il
été fait ?
+ La religion est un instrument de pouvoir, mais aussi pourvoyeuse de
sens.
+ La religion ce n’est pas Dieu. Elle atténue l’angoisse.
+ La religion, c’est un phénomène social, un objet de consommation.
+ La religion est localisable dans le cerveau. Le peuple n’a plus d’opinion.
+ Je suis agnostique.
+ En respectant les commandements de Dieu, on est forcément quelqu’un
de bien.
+ La religion est vraiment l’opium du peuple.
+ On va vers Dieu avec des chemins différents. Nous avons tous des
parts de Dieu en nous.
+ J’ai été élevée dans la foi du charbonnier. J’en suis sortie.
+ La religion n’est pas indispensable. Il existe des valeurs laïques. L’homme
n’a pas besoin d’invoquer la religion pour faire la guerre. La religion=
transcendance + communauté + culte. Elle peut apporter du sens à ce qui nous
dépasse.
+ La religion de la croissance et de l’argent nous mène dans le mur.
Jésus me donne du sens. L’autre nous aide à survivre.
+ La religion répond à la nécessité de vivre ensemble
+ Elle nous relie à une entité qui nous dépasse.
+ L’homme a besoins d’une référence extérieure à lui. « L’esprit qui n’est pas libre ignore sa
prison » selon Elias
Canetti. Mon identité est en jeu lorsque l’autre apparaît.
+ La religion tente de répondre aux questions de l’homme.
+ Je n’ai pas besoin de vivre dans une religion. On peut trouver des
réponses dans sa morale, dans sa culture.
+ L’homme dépasse la nature par sa conscience. Il est en passe d’artificialiser
le monde.
+ Il faut distinguer religion et forces de l’esprit. Le bilan des
religions est plutôt négatif. Il y a d’autres façons de se relier.
+ J’ai mis la foi et la Vierge Marie dans ma vie.
+ Les cimetières sont au milieu des cités.
+ Pour trouver Dieu il faut trouver d’abord le silence. Silences de la
musique, de la nature, de l’âme.
+ La religion, c’est un postulat sur lequel se greffent langages, des
récits, des mythes, des dogmes, des rites, des organisations sociales, des
temples.
+ Il faut que l'absolu religieux reste raisonnable.
+ Il faut que l'absolu religieux reste raisonnable.
+ Patrick Liautaud (humour) : http://pc.cd/yiGitalK
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