Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

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Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est manipulation. Afficher tous les articles
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samedi 22 avril 2023

Compte rendu du Café philo du vendredi 21 avril 2023 Vrai

 


Compte rendu du Café philo du vendredi 21 avril 2023

Nous étions 23 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 21 avril 2023 de 20 h à 23 h au centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

 « Comment savoir si l’on dit vrai ? »

Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+ Vendredi 02 juin ! 2023 à 20 h : « Eduquer pour quoi faire ? » 

+ Vendredi 30 juin 2023 à 20 h : « L’espérance dans notre vie aujourd’hui ? »

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/8J3italK avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que le poème d’Arlette Coutin.

Les enregistrements audios peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/lsLrtalK  (39 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/lDoctalK  (23 minutes)

 


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Paroles entendues

+ La vérité et le mensonge sont des instruments de pouvoir.

+ Le sentiment de vérité sécurise. On ne supporte pas l’incertitude. L’incertitude est inépuisable dans le réel.

+ La vérité est l’adéquation de la pensée au réel.

+ La croyance est un substitut à la raison.

+ La vérité, c’est fatiguant. Elle est changeante. On modifie l’Histoire dans de nombreux pays, selon les besoins politiques. Je sais que je ne sais rien, je n’en ai plus rien à faire ! On peut lire Siri Hustvedt-Les-Mirages-de-la-Certitude.

+ La confiance dans la science ou dans l’Histoire est changeante. 11% des Français croient encore que la Terre est plate.

+ La force est de reconnaître qu’on peut avoir tort. Le chemin vers la vérité demande de la déontologie.

+ Selon Pirandello, « chacun sa vérité ». Je suis ce que vous souhaitez que je sois. La vérité est un maillage, un acte de courage, un cheminement.

+ Même dans le domaine des choses mesurables, la vérité est parfois difficile. L’amour n’est pas de l’ordre du mesurable.

+ Même toute la vérité impliquée par les créations humaines reste insaisissable.

+ La vérité des rapports humains n’est pas objective. Je verrai toujours vos visages est un film récent sur la justice réparatrice, qui confronte les victimes d'infractions à leurs auteurs.

L’accord 3 des Quatre Accords toltèques dit : « ne faites pas de suppositions », prenez la réalité telle qu’elle est. Je suis sûre de mes ressentis.

Le mensonge peut être une protection face à un contrôle intrusif.

+ Il n’est pas toujours bon de dire la vérité. On joue un rôle dans la vie.

+ La vie professionnelle demande de jouer un rôle.

+ La justification juridique de la réforme actuelle des retraites ne répond pas au ressenti vrai des citoyens.

+ L’industrie pharmaceutique manipule la vérité scientifique.

+ Actuellement les jeunes et les moins jeunes sont sous influence par les smartphones.

 


+ Je préfère la raison à l’état d’âme. Les maths, c’est la vérité, c’est la transcendance.

+ Il faudrait toujours savoir d’où parlent les gens, notamment les journalistes.

+ Chacun a son interprétation des faits selon ses ressentis.

+ Je crois à la vérité lorsqu’elle est en équilibre sur un fil. Il faut avant tout être vrai avec soi-même.

+ Le bon sens a tout de même souvent le dernier mot.

+ Les trois monothéismes sont des vérités complémentaires.

+ Respecter la vérité de chacun doit permettre de vivre ensemble.

+ Les maths n’expliquent pas tout. Il faut revenir à la nature.

+ Il y a des attitudes derrière la vérité des personnes.

+ Je dois m‘adapter à l’autre. Tout ne se voit pas dans la nature.

+ L’exploitation de l’homme par l’homme se retrouve dans le monde du travail, dans la politique et dans les religions.

+ Les trois ordres du corps, de la raison et du cœur ont des vérités propres. « Le cœur a ses raisons que la raison ignore ».

+ La vérité a besoin de la liberté. La vérité, c’est l’horizon du dialogue. C’est le sens.

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samedi 28 janvier 2023

Compte rendu du Café philo du vendredi 27 janvier 2023 Douceur


 

Compte rendu du Café philo du vendredi 27 janvier 2023

Nous étions 35 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 27 janvier 2023 de 19 h 45 h à 23 h au centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

« La douceur est-elle une force ? »

Au préalable, des galettes des rois et des boissons ont été partagées dans une ambiance amicale.

 

Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+Vendredi 17 février 2023 à 20 h : « L’art transforme-t-il le monde ? »

+ Vendredi 31 mars 2023 à 20 h : « L’avenir nous impose-t-il des devoirs ? »

 

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/MPlrtalK avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que le poème écrit et récité par Arlette Coutin.

Les enregistrements audios peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/ChrrtalK  (46 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/N24  (19 minutes)

 

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Paroles entendues

+ Douceur de la mélancolie.

+ Douceur de la camaraderie.

+ Confucius : Agis toujours avec gentillesse, n’attends pas de retour.

+ Je suis douce avec les doux et ferme avec les méchants.

+ Être doux et se faire manger par les pervers. Les pervers peuvent évoluer.

+ Gandhi disait qu’avant de vouloir changer le monde, il faut se changer soi-même.

+ Il ne faut pas être naïf face à la manipulation par la douceur. La force de la douceur et la douceur de la force.

+ Une institutrice : le père d’un enfant difficile a pleuré lorsqu’il a entendu dire la première fois du bien de son fils. On a besoin de beauté pour se libérer de la misère.

+ Les contrariétés font automatiquement monter le taux de glycémie chez les diabétiques.

+ Françoise Dolto a mis l’accent sur l’importance de la douceur dans l’éducation des enfants. Il y a encore aujourd’hui trop de maltraitances d’enfants (et d’adultes !)

+ La douceur tout comme la méchanceté peuvent être naturelles.

+ La douceur ne peut s’exercer que si une autorité garantie la pacification du milieu, par exemple familial, urbain, professionnel, national.

+ Le geste médical doit allier la technique et la douceur.

+ L’humour et une certaine ironie peuvent être des formes de douceur, du moins d’apaisement.

+ Une ex-infirmière : pour bien soigner, j’étais douce et ferme.

+ L’humour tire d’embarras mais pas d’affaire. Certains apprécient les chefs « sévères, mais justes ».

+La douceur nécessite un mode d’emploi, un dosage.

+ Des personnes austères et sévères peuvent être douces.

+ Dans les cours sur la clientèle, on a essayé de nous faire croire qu’il existe un rapport entre l’aspect physique et le comportement des personnes ; ce qui est souvent une erreur.

+ On peut apprendre à désarmer la violence.

+ La non-violence, ce n’est pas la douceur. C’est un rapport de force où il faut être nombreux.

+ La marche du sel pacifique de milliers d’Indiens, initiée par Gandhi en 1930, a montré la force par la mobilisation collective. C’était une forme de chantage moral pour un bien.

+ La grève ne marche pas toujours, par exemple la fermeté de Margaret Thatcher face aux grévistes de la faim de l'IRA provisoire en 1981 ou aux mineurs grévistes en 1984-1985.

+ Une parole appropriée peut arrêter la violence. En lui demandant gentiment « qu’est-ce qui se passe ? » j’ai réussi à calmer un fou furieux qui engueulait sa mère dans le métro.

+ Prendre quelqu’un dans ses bras permet de le calmer.

+ Il faut laisser la violence s’exprimer symboliquement. Lao Tzeu disait que la violence est en surface et la paix en profondeur (ou l’inverse ?). On peut apprendre à devenir moins vulnérable.

+ On peut devenir instinctivement féroce dans certaines circonstances comme l’assistance à une personne agressée. Mais ce n’est généralement pas le cas, cela dépend du lien affectif avec la victime.

 


+ La pire violence, c’est l’idéologie.

+ Comment se fait-il qu’il y ait autant de chats partout, notamment sur internet ?

+ Douceur = force tranquille = force à l’intérieur de soi.

+ Ce café philo, où l’on s’écoute avec aménité est un lieu de douceur. (Merci !) Selon Thomas d’Ansembourg, le développement humain passe par la douceur.

+ Pour bien gérer les affaires, il faut « une main de fer dans un gant de velours ».

+ La bienveillance est le cœur de la relation. Elle s’apprend, elle n’est pas innée.

+ Dans le management, la force ne marche pas, il faut de la douceur.

+ Il faut de l’harmonie entre les personnes ; la douceur peut sauver certaines situations.

+ Il faut savoir qui nous mange. L’intimité fait partie de la vie.

+ La gentillesse est la plus forte.

+ La forêt, la montagne sont des lieux d’aménité.

+ Les rituels doux du deuil répondent souvent aux besoins de consolation.

+ Tout le monde ici est d’accord sur les bienfaits de la douceur. Or ce sont les discours de haine qui font le buzz dans les réseaux sociaux et en politique.

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