Compte rendu du Café philo du jeudi 06 avril 2023 religion

 

 

Nous étions 28 personnes à participer à ce café philo, le jeudi 06 avril 2023 de 20 h 30 à 23 h dans la Bibliothèque Jean d’Ormesson – 3 ter Rue Louis Muret, à 95580 Margency, sur le thème :

 

« Avons-nous besoin de religion ? »

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+ Le thème de ce soir a déjà été abordé le 29/11/2019 au café philo de Bouffémont. Vous pouvez trouver le présent document avec l’essentiel des textes des présentations de ce soir par Catherine Delaunay et par Pierre Haller sous le lien http://u.pc.cd/BqUrtalK

 

+ Les enregistrements audios des interventions de ce soir à Margency peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay : http://u.pc.cd/5pRctalK  (52 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/zPOctalK  (17 minutes)

 

+Les cafés philo programmés à Margency en 2023 les premiers jeudis du mois sont les suivants :

-         01 juin 2023 : « Les animaux ont-ils des droits ? »

-         05 octobre 2023 : « La liberté fait-elle peur ?

-         07 décembre 2023 : « La confiance ? »

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Paroles entendues

+ Il est impossible de caractériser toutes les religions.

+ La religion a resurgi rapidement après la chute du communisme en Russie.

+ Un pouvoir qui s’identifie aux dieux se rend irréfutable.

+ Les rites permettent de s’identifier à un groupe.

+ L’intelligence qui anime l’univers est supérieure à celle de l’homme.

+ L’Homme s’interroge autant sur l’origine de l’univers que de son devenir après la mort. Le nombre précède le réel. Il est incompréhensible que le monde soit compréhensible, selon Einstein.

+ Lire  « Dieu, la science, les preuves ».

+ Il existe des mondes cachés.

+Voltaire : « Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer ». Le livre d’Alfred Adler « Le sens de la vie » a changé ma vision du monde. C’est un besoin d’avoir une foi.  

+ Existe-t-il des sociétés sans religion ? Les traductions modernes, notamment en français, nous éloignent du sens des textes d’origine.

+ Certains mythes sont transverses à différentes religions.

+ L’art religieux interpelle l’âme.

+ Les rites religieux investissent l’espace et scandent le temps. Les fêtes religieuses sont calquées sur les cycles de la nature. Elles structurent les sociétés.

+ L’idée, qu’au-delà du monde il n’y a rien, est angoissante. Le divin est la perte de soi. Le théiste est en dehors du monde. De tout temps, l’Homme s’est inventé du surnaturel. C’est l’angoisse et la peur qui ont engendré les dieux.

+ Il faut revoir la place de la femme dans les dogmes religieux.

+ Dans la plupart des religions l’homme et la femme ont des places assignées.

+ Face au deuil, je renonce au sens.

+ Teilhard de Chardin et Sri Aurobindo se rejoignent : lorsque l’amour est primordial, les rites tombent.

+ Le respect des rites peut remplacer la foi.

+ Face à la terreur causée par un orage d’une violence extrême en montagne, il ne me restait plus qu’à prier.

+ La conversion religieuse est parfois une révélation soudaine comme « La nuit de feu » d’Eric Emmanuel Schmitt ou la Nuit de feu de Blaise Pascal.

+ L’univers est rationnel, il ne peut pas venir du hasard. Mais le hasard sert à explorer le champ des possibles.

+ La religion peut être mise en question tout comme notre éducation.

+ La religion sert à répondre à des questions sans réponses, tout comme d’autres institutions humaines. J’aimerais une foi profane où il ne faille pas se soumettre.

+ La foi, ce n’est pas l’obéissance à une hiérarchie. La religion c’est avant tout des textes qui font grandir et apportent la liberté, la libération de l’inconscient collectif.

+ Le siècle des Lumière, les Droits de l’Homme ont émergé du monde judéo-chrétien.

+ Comment pouvait-on après la deuxième guerre mondiale croire en Dieu et faire de l’art ? Il fallait faire de l’abstrait.

+ Nos catégories cognitives sont-elles capables de comprendre le monde ? 

 

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