Nous étions vingt-deux personnes à participer à ce café philo, le vendredi 24 avril 2015, au centre culturel de Bouffémont, sur le thème : «Expliquer le fanatisme ? Y faire face ?»
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Télécharger
les contributions de Catherine Delaunay (en préparation) et de Pierre
Haller, ainsi que le poème d'Arlette Coutin.
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Paroles entendues
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Hitler ne
tolérait pas qu’on justifiât ses thèses, qu’il considérait comme des vérités en
soi.
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Le comportement fanatique
de meute se constate dans les stades de football, dans les concerts de rock. La
meute dépersonnalise.
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Hitler et Staline
étaient des pauvres types, mais il est incompréhensible que des millions de
gens les aient suivis, y compris des intellectuels. Les diplômes ne préservent
pas du fanatisme.
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Le fanatisme est
complexe. Les jeunes recrues américaines pendant la guerre du Vietnam
(1955-1975) tuaient fanatiquement les Viêt-Congs qu’ils ne connaissaient pas. En
même temps, le président américain Johnson initiait des actions humanitaires.
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Pour Freud, les
pulsions de vie et de mort, Eros et Thanatos, sont liées.
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Le véritable bourreau
est la foule au pied de l’échafaud.
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Il y a ceux qui croient
savoir et ceux qui sont en recherche.
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On peut craindre
d’être pris en otage par ceux qui ont des certitudes.
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L’art est parfois
iconoclaste.
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Le fanatisme est
aussi une réponse contre le relativisme et une recherche d’absolu, de
transcendance et d’identité. C’est un désir de revenir à une vérité originelle.
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Le problème est
que le fanatique impose sa vérité aux autres.
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Il y a le
fanatique intelligent, machiavélique et le fanatique mouton.
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Le fanatisme islamique
est une lutte contre les pouvoirs autoritaires. La religion n’est qu’un
prétexte. Le projet est très logique et dispose de gros moyens.
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Tout fanatisme
cache une lutte de pouvoir.
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C’est une volonté
de puissance et de vérité.
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Les cours du
pétrole suivent les événements guerriers.
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Le fanatique
intelligent ne va pas jusqu’au bout.
Y faire face
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Il faut faire
face par la connaissance, en construisant la fraternité par des rencontres
interreligieuses.
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Il faut instruire
les moutons, pour les fanatiques intelligents, c’est plus difficile.
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Il faut arrêter
de mettre les religions en avant.
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Fraternité, oui
mais les forces des ténèbres reviennent toujours.
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La politique très
répressive de Singapour porte ses fruits en matière de sécurité.
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Tout être a
besoin d’amour.
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Le fanatisme est
une pathologie. Les nations ont été construites sur le fanatisme, mais aussi
sur l’empathie.
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Lecture de l’article
« Fanatisme » de Voltaire du « Dictionnaire philosophique
portatif, 1764 ».
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Le fanatisme, c’est
le refus de la souffrance.
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Locke : « Face
au fanatisme, la raison doit être notre dernier refuge. »
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En France, les
fanatiques sont encore pour le moment marginaux.
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L’Europe est
moins touchée par le fanatisme que le reste du monde.
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Krisnamurti :
« Soyons notre propre guide. »
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Nous ne vivons
pas dans un monde de bizounounours. Il faut repérer les fanatiques.
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Le sacré et la
transcendance, c’est la mort et la vie.
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On souhaite que
le fanatisme reste à la marge, mais c’est mal parti.
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Est-ce qu’on est
un héros lorsqu’on donne la mort ? Le fanatique ne met aucune distance
entre son être et ses croyances.
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On comprend ceux
qui partent, ici il n’y a plus de cause à défendre.
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En France nous
récoltons les fruits de la colonisation.
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Il faut aussi se
méfier de la raison.
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« Ils ont
voulu nous enterrer, ils ne savaient pas que nous étions des graines. »
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Après de siècles
d’hostilités entre catholiques, juifs et protestants en Europe, les relations
sont largement pacifiées aujourd’hui. On peut venir à bout du fanatisme quand
on veut.
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