Compte rendu du Café philo du vendredi 29 janvier 2021 Incertitude

 

Nous étions 21 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 29 janvier 2021 du 15 h à 17 h 15 dans la grande salle du centre culturel de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :

« Avons-nous raison de craindre l’incertitude ? »

 

Le thème du prochain café philo, vendredi 12 février 2021 à 15 h (en principe)  est :

« Le moi n’est-il qu’une illusion ? »

 

Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/38kotalK     avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller ainsi que deux poèmes d’Arlette Coutin.

Les enregistrements audios peuvent être écoutés

Catherine Delaunay:  http://u.pc.cd/1EGrtalK  (36 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/4gFrtalK  (23 minutes)

 

 

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Paroles entendues

+ La perception de l’incertitude varie selon les cultures. Les Asiatiques y font mieux face.

+ Il faut éduquer les enfants à l’incertitude qui est nécessaire à la vie.

+ Il y a deux sortes de personnes : celles qui supportent ou ne supportent pas l’incertitude.

+ Dès 1967, on faisait comprendre aux jeunes qu’ils allaient changer cinq fois de métier dans leur vie.

+ Face à l’incertitude du futur de la crise actuelle, il faut se construire une bulle sereine du présent. Le confinement est insupportable. L’incertitude est un outil de manipulation politique.

+ Je crains le sentiment d’incertitude des autres, notamment des dirigeants, qui cherchent à montrer leur pouvoir. La grippe de 1957 a causé 100.000 morts ; qui s’en souvient ?

+ Le sentiment d’incertitude est fonction des âges de la vie. Les jeunes ont davantage l’angoisse du futur (certains pensent le contraire). Il faut cultiver sa vie intérieure.

+ Les jeunes n’aiment pas le doute. Ils veulent aller de l’avant.

+ Il y a différents types d’incertitudes : de savoir ou pas, de pouvoir ou pas, d’oser ou pas. Il y a des remèdes pour appréhender le danger.

+ La beauté du risque.

+ Il y a des situations où il faut prendre des risques pour sauver quelqu’un.

+ Un participant de 82 ans : dans cette crise sanitaire, en surprotégeant les vieux, on tue l’avenir des jeunes.

+ En développant les capacités d’adaptation, l’incertitude fait grandir.

+ On enseigne trop la prudence et la sécurité aux enfants.

+ Certains voudraient une société à risque zéro avec zéro tolérance.

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+ On a besoin d’incertitude même si on redoute les aléas de la vie. Le risque doit être calculé. L’incertitude est inhérente à la démarche scientifique. On a besoin d’imprévu.

 + Beethoven a été créatif dans l’incertitude.

+ « La fortune sourit aux audacieux. »

+ Cette période de crise sera source de progrès et d’humilité.

+ Il ne faut pas s’engluer dans l’incertitude du présent.

+ Le chômage et l’absence de ressources sont des réalités certaines et concrètes.

+ Dans son discours à propos des mesures face à la crise, la chancelière allemande A. Merkel a reconnu d’emblée que la solution retenue n’est pas forcément la meilleure. Affaire de culture politique.

+ « Ce n'est pas l'incertitude qui rend fou, c'est la certitude. » - Friedrich Nietzsche.

+ La vie se développe aux frontières incertaines.

+ Les inégalités sociales sont corrélées aux inégalités face aux risques et aux incertitudes de la vie.

+ La crise actuelle est révélatrice des dysfonctionnements de l’Etat profond. 

 

 

 

Compte rendu du café philo du 4 novembre 2017 ; Médiathèque d’Ermont ; Autre et moi

Nous étions quelque soixante-quinze personnes à participer à ce café philo, le samedi 4 novembre 2017 de 15 h à 17 h 30 à la médiathèque André Malraux d’Ermont (Val d’Oise). Sur le thème :

« L’autre et moi »

Les précédents cafés philo dans cette médiathèque ont été les suivants :

23 janvier 2016 : "Qu'est-ce que l'intérêt général ?

02 avril 2016 : "Notre époque aurait-elle oublié la joie ?"

03 décembre 2016 : « Risquons-nous de passer à côté de notre vie ? »

04 février 2017 : « Peut-on vivre en société sans interdits ? »

Ces cafés philo font partie d’une action "Tous philosophes" du Pôle philo des médiathèques de Valparisis. D’autres cafés philo, cours d’initiation à la philo et conférences sont prévus pour 2018 dans ces médiathèques. Les programmes sont consultables sur leurs sites Internet ainsi que sur le nôtre.

Télécharger ici l’ensemble de ce compte rendu http://bit.ly/2zeo4ZC  avec les présentations de Catherine Delaunay(en préparation) et de Pierre Haller.

Ecouter l'enregistrement audio de

Catherine Delaunay http://pc.cd/dowrtalK

Pierre Haller http://pc.cd/lWSrtalK

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Paroles entendues

+ De toute façon, nous sommes condamnés à cohabiter et à supporter l’autre.

+ La compétition pour le pouvoir sert aussi à progresser.

+ Les attentes et les valeurs qui motivent l’individu ne sont pas nécessairement celles de la collectivité. La femme n’a pas toujours été reconnue comme ayant une âme.

+ L’homme ne naît pas violent. L’éducation est primordiale. On n’a pas besoin de compétition pour s’accomplir. Le but de l’éducation est la bienveillance. Le pouvoir est un poison.

+ S’accomplir, c’est se connaître soi-même et reconnaître la violence en soi.

+ Notre philosophie occidentale est différente de la chinoise où il faut être dans le moule. Je suis un autre pour un autre. « Je est un autre » selon Rimbaud.

+ Nous sommes obligés de nous associer pour répondre à nos besoins de base. La nécessité de la défense collective a fait émerger des castes militaires qui ont monopolisé les richesses. L’accroissement du niveau de vie va de pair avec la valorisation de la personne et avec la diminution de l’attachement à la communauté. En fait la dépendance matérielle de l’individu vis-à-vis de la collectivité est croissante tandis que sa dépendance morale diminue. Le phénomène est observable dans l’Europe entre les pays de l’Est et de l’Ouest.

+ L’éducation doit enseigner la morale.

+ L’esclavage existe encore aujourd’hui.

+ Freud expliquait le mal et l’horreur par la pulsion de mort.

+ Le sentiment d’impunité explique aussi les comportements barbares.

+ Les barbaries et les génocides ont toutes en commun de considérer l’autre comme une chose.

+ La propagande permet de faire croire à n’importe quel groupe qu’il est supérieur à un autre.

+ L’autre et moi, c’est une question d’ajustement continu.

+ En se connaissant soi-même on connaît mieux l’autre, et réciproquement.

+ Prendre du recul dans un conflit avec l’autre permet parfois de se rendre compte que sa colère c’est son affaire...

+ Les réseaux sociaux d’Internet changent la perception de l’autre. Il est sans visage.

+ Appartenir à un groupe est à la fois sécurisant et peut en même temps légitimer l’exercice d’un pouvoir.

+ La nature humaine est constituée de pulsions violentes et d’humanité bienveillante.

+ La fraternité et l’égalité sont des valeurs morales mais non la liberté qui est politique...

+ Il faut apprendre aux enfants la tolérance, l’esprit critique et à maîtriser la violence.

+ Il n’est pas nécessaire que l’autre soit semblable pour le reconnaître.

+ On a aussi peur de l’autre et de ce qu’il pense.

+ Les dictateurs ont eu un problème dans l’enfance...

+ L’éducation ne fait pas tout.

+ Il y a aussi la résilience face à l’adversité. 

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