Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est conflit. Afficher tous les articles
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vendredi 26 avril 2024

Compte rendu du Café philo du jeudi 25 avril 2024 Violence

 



 Nous étions 22 personnes à participer à ce café philo, le jeudi 25 avril 2024 de 20 h à 22 h 30 au Centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

 « La violence est-elle parfois justifiée ? »

 

 Les thèmes des prochains cafés philo sont les suivants :

+ Jeudi 30 mai 2024 à 20 h : « L’intelligence individuelle et collective »

+ Jeudi 27 juin 2024 à 20 h : « Y a-t-il un déterminisme lié à nos origines ? »

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/ehrctalK avec les textes des présentations de Catherine Delaunay (en préparation) et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios de ce soir peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/add7  (42 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/QACctalK  (22 minutes)

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Paroles entendues

+ La légitime défense est un droit. L’autodéfense ne l’est pas. Le port d’arme doit rester sous contrôle. Le taux d’homicides important aux Etats-Unis est lié au port d’armes.

+ La violence peut être légale sans être légitime. Par exemple, la violence contre les migrants.

+ En situation de légitime défense, on n’a pas forcément le temps de réfléchir.

+ Les institutions scolaires exercent parfois des violences en imposant des orientations.

+ La violence entraine la violence. Les remèdes sont : la civilisation, l’éducation, le travail sur soi et sur la collectivité. Il faut une éducation à la non-violence, apprendre à gérer les conflits et les ressentis.

+ La violence est innée.

+ L’homo sapiens a eu la peau des autres hominidés.

+ Certaines révolutions ont été des boucheries, d’autres pas, comme la révolution des œillets le 25 avril 1974 au Portugal ou encore la dislocation de l’URSS en 1991.

+ La non-violence et la désobéissance civile ont été des outils pacifiques efficaces face à l’oppression (Inde, Afrique du Sud, Etats-Unis).

+ Mai 1968 a changé la condition ouvrière en France. Auparavant, dans certaines usines, les cols blancs travaillaient 40 heurs par semaine, tandis que les cols bleus, 60 heures par semaine. Les lois du travail ont évolué grâce à la violence des manifestations et des grèves.

+ La discussion permet de réduire la violence.

+ Il existe des causes systémiques de la violence qui ruisselle du haut en bas de l’édifice social et des institutions.

+ De nouvelles idéologies poussent à la violence, comme le woke.

+ La démocratie, qui régule les violences, est fragile.

+ Il faut prendre ses distances par rapport à l’avalanche d’informations négatives. On peut écouter « carnets de campagne » sur France-Inter pour se remonter le moral.

+ Objectivement, la société n’a jamais été aussi sûre qu’aujourd’hui.

+ TikTok essaie de manipuler les jeunes.  

+ La violence est justifiée, oui, mais pas toujours.

+ Diderot recommandait d’écrire sa colère pour s’en libérer.

+ Pour résoudre les conflits, il faut aller au fond des causes.

+ La violence des casseurs a des causes profondes. Ils détruisent tout car ils ont le sentiment que tout est joué pour eux. Les réseaux sociaux sont des amplificateurs.

+ Il faut avoir les justes mots pour exprimer les causes profondes des conflits.

+ Il faudrait que toutes parties prenantes d’un conflit soient honnêtes.

+ Statistiquement certains laissés-pour-compte de la violence sociale s’en sortent tout de même.

+ La violence est communicative. Il faut l’accepter dans certaines circonstances.

 

+ La violence ne fait pas bon ménage avec la philosophie et la raison.

+ Les sports de combats apprennent à apprécier la violence de l’autre et à adapter la sienne.

+ La violence brouille le jugement.

+ Il faut travailler sur la violence afin de la limiter.

+ La discussion évite la violence.

+ Samedi dernier, au marché de Domont, un policier a admirablement réussi, par la discussion, à désamorcer un conflit violent en train de dégénérer à propos de Gaza.

+ En Seine-Saint-Denis, l’absence d’enseignants depuis le début de l’année dans certains établissements va profondément marquer les enfants.

+ Certaines idées conduisent à la violence.

+ Les politiques sécuritaires seules n’arrêtent pas la violence.

+ Celui qui était un agneau s’est retrouvé au chômage, il est devenu, violent et raciste.

+ J’ai écrit pour calmer ma colère.

+ La violence est dans les gènes de l’animal humain. Il faudra encore des millénaires pour l’éradiquer.

+ La violence résulte d’un manque de connaissance et de dialogue. On a pourtant beaucoup de moyens pour communiquer.

+ Les jeunes ressentent plus douloureusement les inégalités sociales.

+ Les mesures contre le Covid en 2020 ont été ressenties plus ou moins violemment selon les catégories sociales.

+ La corrida m’est insupportable.

+ Le prochain café philo traitera de l’intelligence individuelle et collective. La violence en est le versant de la bêtise collective et individuelle. 


 

 

 

mercredi 29 novembre 2023

Compte rendu du Café philo du mardi 28 novembre 2023 - Conflits langage

 

 



Nous étions 18 personnes à participer à ce café philo, le mardi 28 novembre 2023 de 20 h à 23 h au Centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

« Le langage résout-il les conflits ? »

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 Les thèmes des prochains cafés philo ont été choisis :

+ Jeudi 25 janvier 2024 à 19 h 30 : « Comment vivre avec son passé ?» + Galette des rois

+ Jeudi 29 février 2024 à 20 h : « Le Vivant a-t-il un sens ? »

+ Jeudi 28 mars 2024 à 20 h : « Le bonheur est-il affaire de raison ?»

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/a7octalK  avec les textes des présentations de Catherine Delaunay (en préparation) et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios de ce soir peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/XA6ctalK  (39 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/Ae8  (16 minutes)

 


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Paroles entendues

+ Nous vivons dans une société du défouloir conflictuel et de l’hystérisation du langage.

+ Quand les mots manquent, les coups pleuvent.

+ La dualité du langage traduit les dualités humaines.

+ L’emploi des mots est lié au milieu social. C’est le fondement de notre culture. Les mots n’ont pas le même sens selon les cultures.

+ Certains conflits font fi du langage.

+ Les effets de postures dans les négociations syndicales déforment le langage et le sens des mots. Avant de discuter il faut faire un état des lieux objectif.

+ Les normes mondiales GRI regroupent les bonnes pratiques susceptibles de limiter les conflits.

+ C’est terrible d’avoir besoin de médiateurs.

+ Marshall Rosenberg (1934-2015) est un psychologue américain initiateur de la communication non violente (CNV) reposant sur l’empathie et l’écoute profonde.

+ La parole libère.

+ Il est plus facile de parler à la raison qu’à l’émotionnel.

+ Les conflits sont les moteurs de l’ordre social et du progrès.

+ L'association Vivre et Aimer est un mouvement de la pastorale familiale de l'Église catholique.

+ Chacun est le fruit d’une culture, d’une famille.


+ Il faut analyser les causes profondes des conflits.

+ Les émotions sont contagieuses. Nos représentants sont des planteurs de haines. On ne fréquente que les gens qui ont les mêmes haines et méfiances que nous. On reste dans l’entre-soi dans beaucoup de domaines. On a besoin de dogmes qui nous rassurent.

+ Dans certains débats les interlocuteurs ne parlent pas de la même chose. Les conflits d’intérêts ne se résolvent pas par le langage.

+ Lecture du poème de Victor Hugo : « Jeunes gens, prenez garde aux choses que vous dites ».

+ L’absence de langage dans les familles peut être à l’origine de maladies graves.  

+ Les expressions artistiques et l’engagement politique des artistes contribuent à la pacification.

+ Le langage porte la malédiction et la guérison.

+ Il faut savoir s’adapter aux coutumes d’autres cultures.

+ Les conflits sont le fonds de commerce des médias.

+ La guerre serait un bienfait des dieux si elle ne tuait que les professionnels. Jacques Prévert

 


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