Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

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Cadran solaire analemmatique - juin 2014
Affichage des articles dont le libellé est IA. Afficher tous les articles
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samedi 18 octobre 2025

Compte rendu du Café philo du samedi 18 octobre 2025

 


Compte rendu du Café philo du samedi 18 octobre 2025

Nous étions 23 personnes à participer à ce café philo, le samedi 18 octobre 2025 de 15 h à 17 h 30 - Espace Lesseps 12, rue Ferdinand de Lesseps à Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

 

 « Notre avenir dépend-il de la technique ? »

(Bac 2025)

 

Le thème du prochain café philo est le suivant :

+ Samedi 29 novembre 2025 à 15 h : « La vérité est-elle toujours convaincante ? » (Bac 2025)

 

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/7SxrtalK comprenant les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Bouffémont peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/MkT  (38 minutes)

Pierre Haller :  http://u.pc.cd/LecitalK  (18 minutes)

 


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Paroles entendues dans l’assemblée

 

+ Les légendes antiques de Prométhée et d’Icare évoquent déjà la nécessité de maitriser la technique.

+ La technique est le prolongement de la main pour fabriquer de l’utile.

+ « L’histoire de l’industrie est le livre ouvert des facultés humaines. » Karl Marx

+ La seule valeur est la rentabilité, dénonce Heidegger.

+ L’homme est devenu unidimensionnel par la technique.

+ La technique est inapte à définir des objectifs justes. Tout ce qui est techniquement possible, sera nécessairement réalisé.

+ La technique ne pense pas. Elle ne véhicule pas de sens. Le cerveau a besoin de sens, de « supplément d’âme » selon Bergson.

+ L’IA est un grand défi pour l’enseignement scolaire et universitaire.

+ Apprendre, c’est faire des efforts, c’est raisonner, discuter.

+ La perte de sens est source de troubles mentaux.

+ L’IA peut être une aide à la décision dans de nombreux domaines.

+ L’IA ne comprend rien, elle fait semblant.

+ L’AI supprime de nombreux emplois.

+ L’IA peut générer de dépendances affectives, jusqu’au suicide.

+ L’IA est aux mains d’oligarques plus puissants que les États.

+ Tous les progrès ont eu des externalités négatives, supportés par ceux qui n’en profitent pas toujours.

+ Les fausses informations manipulent nos émotions.

+ Au Danemark, les enfants, dès le plus jeune âge à l’école, sont sensibilisés à l’empathie, réduisant ainsi les harcèlements.

+ La technique est un médicament ou un poison selon la dose.

+ Les métiers traditionnels disparaissent.

 


+ L’absence de conscience de l’IA est dangereuse.

+ La dépendance de la technique nous conduit à l’esclavage.

+ Que vont devenir les enfants dans ce nouveau monde dominé par l’IA ?  Et les handicapés ?

+ Les modes alimentaires sont aussi en pleine évolution.

+ L’expérience perd de son sens.

+ L’IA peut créer des œuvres d’art, notamment musical.

+ C’est à la jeunesse de créer le nouveau monde.

+ L’évolution technique est de plus en plus rapide, la médaille a toujours son revers. Il faut garder l’esprit critique.

+ Il faudrait contrôler une technique avant son lancement. Celui qui gagne ne paie pas le juste prix.

+ Il faut se mettre à jour continuellement.

+ Le numérique creuse les inégalités sociales.

+ Il y a en France 9 millions d’aidants et 13 millions de bénévoles.

+ Je suis un homme du passé.

+ Les jeunes n’ont pas peur de l’IA.

+ L’histoire est écrite par le passé.

+ Les machines ont réduit la fatigue physique, l’IA, la fatigue mentale. On est abêti.

+ Mon psy est mon IA. Le PC est quelqu’un.

+ La technique est un instrument de pouvoir doux. Elle met aujourd’hui aux mains d’oligarchies des pouvoirs démesurés sur les flux d’informations et de capitaux. C’est la démocratie qui est en danger.

 


 

 

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dimanche 16 février 2025

Compte rendu du Café philo du samedi 15 février 2025

 

Nous étions 15 personnes à participer à ce café philo, le samedi 25 janvier 2025 de 15 h à 17 h 15 -Espace Lesseps 12, rue Ferdinand de Lesseps à Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :

« Sommes-nous prisonniers de nos médias ? »

Le prochain café philo dans l’Espace Lesseps est le suivant :

+ Samedi 29 mars 2025 à 15 h : « La philosophie nous aide-t-elle à moins craindre la mort ? »

 

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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/hAdctalK avec les textes des présentations de Catherine Delaunay et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Bouffémont peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/CgwctalK  (40 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/59W  (20 minutes)

 


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Paroles entendues

 

+ Selon Habermas, les médias organisent l’espace public.

+ Selon McLuhan, le média, c’est le message.

+ Selon Bruno Patino, président ‘Arte, une information doit être vérifiée, désintéressée et responsable.

+ 50 % de la population souffre de « fatigue informationnelle ». 70 % souffrent d’addiction aux médias.

+ Toute télé a un bouton pour l’arrêter.

+ Il existe des thérapies de désintoxication aux médias.

 

+ Je suis content d’être non-voyant. Je choisis mieux mes médias.

+ Dans certaines familles, la télé est allumée toute la journée. Le silence est insupportable.

+ Certains enfants sont sous pression par les copains pour regarder la télé et utiliser les réseaux sociaux

+ La lecture permet de maîtriser le flot d’informations.

+ On ne se rend pas compte de la puissance des médias.


+ On écoute ce qu’on veut entendre pour se protéger. On est formaté par son éducation et son enfance.

+ Je ne cherche même plus la vérité.

+ La vérité, c’est ce qui est partagé.

+ On a un appétit naturel pour les informations appétissantes et juteuses.

+ La culture évolue lentement grâce et à cause des médias.

+ Il faut résister et se rebeller contre les médias.

+ Il faut rester au courant, mettre ses opinions à jour.

+ La diversité des émissions religieuses ouvre l’esprit.

 

+ J’aime les débats d’idées à la télé. Même que je peux proférer des insultes.

+ Il faut cultiver l’esprit critique face aux médias et à leurs contenus.

+ Je souffre de fatigue informationnelle depuis le Covid.

+ Je me protège du flot de mauvaises nouvelles anxiogènes. Je préfère me ressourcer dans la nature. J’écoute Arte et des concerts.

+ Ce café philo m’amène à approfondir ma réflexion sur les médias.

+ Quel habitat voulons-nous par les médias ?

+ Il faut rééduquer les enfants aux médias.

+ Les médias nous mettent au goût du jour.

+ On zappe de plus en plus.

+ Les médias repoussent mon entrée en Ehpad.

+ Ma consommation des médias est diversifiée.

+ Grâce aux médias, je suis en osmose avec le monde.

+ Au-delà du contenu factuel, rationnel et émotionnel d’une information, il faut se demander d’où elle vient, qui parle et pour qui.

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