Nous étions 27 personnes à participer à ce café philo, le jeudi 29 février 2024 de 20 h à 23 h au Centre culturel de Bouffémont (Val-d’Oise) sur le thème :
« Le Vivant a-t-il un sens ? »
Le thème du prochain café philo est le suivant :
+ Jeudi 21 mars 2024 à 20 h : « Le bonheur est-il affaire de raison ?»
Nous choisirons les thèmes des trois cafés philo suivants.
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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/iDyotalK
avec les textes des présentations de Catherine Delaunay, Christine Chauvois et de Pierre Haller.
Les enregistrements audios de ce soir peuvent être écoutés :
Christine Chauvois : http://u.pc.cd/zuz7 (20 minutes)
Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/39f7 (52 minutes)
Pierre Haller : http://u.pc.cd/4ChrtalK (18 minutes)
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Paroles entendues
+ Le Vivant, c’est la création. Il utilise la mort pour évoluer. Il intègre le désordre.
+ De l’intelligence et du sens existent dans les cellules vivantes.
+ L’information interagit avec la matière.
+ L’univers fonctionne grâce à un réglage très fin de ses paramètres.
+ La vie c’est l’élan vital, mais aussi la volonté de puissance. J’aime écouter « My way » de Frank Sinatra.
+ Il n’y a que l’homme qui se pose la question du sens de la vie et du vivant. Toutes les réponses sont contradictoires. Être ou ne pas être, voilà la question.
Macbeth : La vie n'est qu'une ombre qui passe, un pauvre acteur Qui s'agite et parade une heure, sur la scène, Puis on ne l'entend plus. C'est un récit Plein de bruit, de fureur, qu'un idiot raconte Et qui n'a pas de sens.
+ Le patrimoine de nos cellules séminales se transmet mais pas celui des cellules somatiques. Les atomes de notre organisme ont été formés dans les étoiles par des réactions thermonucléaires. Les étoiles ont leurs vies propres.
+ La conscience est interrogative.
+ Le Vivant est tributaire du temps.
+ 70 % des vertébrés ont disparus par l’action de l’homme.
+ La population mondiale continue à croitre malgré la baisse de natalité dans les pays développés.
+ La contraception change le sens du Vivant et celui de la sexualité humaine.
+ L’éco-anxiété est une des raisons de la baisse de la natalité.
+ Les tribus animistes respectent la nature.
+ La disparition de l’Homme ne gênera pas le Vivant, au contraire.
+ Le mélange du Vivant et de la Machine peut changer l’évolution du Vivant.
+ Le Vivant sait se réparer. Son fonctionnement tient du miracle. Chaque organisme vit en symbiose avec des centaines de milliards de cellules étrangères (microbiote).
+ En ouvrant la boîte de Pandore, celle-ci a libéré les malheurs pour l’humanité mais en la refermant elle y conserve un message d’espérance.
+ Les connaissances et les sensibilités sur le Vivant ont considérablement évolué au cours d’une génération.
+ Le Vivant relève-t-il d’un projet ?
+ Le Vivant est une merveille pour l’Homme. L’Homme est une nuisance pour le Vivant.
+ Le Vivant raconte une histoire, une trajectoire. L’Homme a une responsabilité vis-à-vis de la nature.
+ L’évolution est une succession de hasards.
+ Qui sommes-nous pour dire à Dieu ce qu’il doit faire ?
+ Le progrès est inscrit dans le vivant. L’écologie est un progrès. Pour le théologien et philosophe Teilhard de Chardin, ça va dans le bon sens.
+ Il y a des bugs positifs et négatifs dans l’évolution. Il y a des sens interdits et des sens giratoires.
+ Il y a une recrudescence des croyances en quête de sens de la Vie et du Vivant.
+ Des progrès sont nécessaires pour comprendre la condition animale et apprendre d’elle.
+ S’il y avait un esprit supérieur, il n’aurait pas compté sur le hasard pendant des milliards d’années pour faire apparaître l’Homme.
+ La nature est source d’émerveillement.
+ La nature ne fait que s’auto-alimenter. Chaque être a son prédateur, sauf l’Homme qui est son propre prédateur. Je ne crois plus en Dieu, mais je vis en suivant les Évangiles. Aux Etats-Unis dans certains états, l’enseignement du créationnisme est obligatoire dans les écoles.
+ Le Vivant est un système avec une force qui l’anime, nous sommes les exécutants. La force, c’est le temps.
+ Je fais confiance à l’intelligence humaine.
+ L’Homme sert-il à quelque chose dans la nature ? L’anthropocène a fait émerger, à côté des gènes, de nouveaux systèmes auto-réplicateurs, des artéfacts, comme les cultures, les organisations sociales ou les machines.
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