Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

 PROGRAMME DES ACTIVITÉS A JOUR – OUVRIR LE LIEN

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014

dimanche 25 septembre 2022

Compte rendu du Café philo du samedi 24 septembre 2022 Ermont

 

 



 Nous étions quelque 65 personnes à participer à ce café philo, le samedi 24 septembre 2022 de 15 h à 17 h 30 à la Médiathèque intercommunale André Malraux 9, rue de la République à 95120 Ermont, sur le thème :

« Peut-on se libérer de son enfance ? »

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+ Ce thème a été abordé le 18 février 2022 au café philo de Bouffémont ainsi que le 02 juin 2022 à Margency. Vous pouvez trouver l’essentiel des textes des présentations repris ce jour par Catherine Delaunay et de Pierre Haller dans le compte rendu du 18 février 2022 sous le lien http://u.pc.cd/h2PitalK.

 

+ Les enregistrements audios des interventions de ce jour à Ermont peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay: http://u.pc.cd/e6pctalK (60 minutes)

Pierre Haller :  http://u.pc.cd/MOG (20 minutes)

 

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Paroles entendues

+ Qui sont les acteurs de cette injonction de se libérer de son enfance ? Les fenêtres qui s’ouvrent de manières complémentaires dans l’enfance sont de l’ordre du cognitif et de l’affectif. Les effets de l’épigénétiques sont complexes.

+ On veut normaliser les gens. Est-on plus heureux quand on est libéré de son enfance ?

+ La conscience doit prendre le pas sur l’inconscient. Mettre des mots sur les maux.

+ Les frustrations et les malheurs contribuent à la construction de la personne.

+ Dans le passé on a longtemps dénié l’enfant en tant que personne. Le bébé n’était pas censé souffrir.

+ L’enfant est plein de désir d’explorer, de questionner, de s’émerveiller, de créer.

+ L’enfant roi est une caricature.

+ J’accompagne mes enfants dans leur évolution en m’appuyant sur la pédagogie Montessori.

+ Les enfants Montessori peuvent poser des problèmes à l’adolescence. Ils seront dans un monde qui n’est plus le leur.

+ L’enfant recherche un cadre.

+ Dans notre société, la liberté est un leurre.

+ Chaque enfant a sa personnalité.

+ Les parents évoluent parallèlement à leurs enfants.

+ Il ne faut pas reproduire les blessures, mettre à distance, être lucide, mûrir, s’adapter.

+ Chercher ses freins dans l’enfance. Eclairer ses difficultés par l’enfance.

+ Faut-il nécessairement toujours remonter à l’enfance ? N’est-ce pas une réponse de facilité ?

+ Le récit d’une même enfance peut être, selon les acteurs, pessimiste, objectif ou source d’espérance.

+ On rencontre des cas extrêmes dans les salles de classes.

+ Nous avons des responsabilités des uns envers les autres. Il faut être prudent lorsqu’on apporte de l’aide.

+ Jusqu’où faut-il faire remonter l’enfance dans les psychothérapies ? Certaines thérapies sont violentes.

 


 

samedi 25 juin 2022

Compte rendu du Café philo du vendredi 24 juin 2022- Histoire



Nous étions 16 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 24 juin 2022 de 20 h à 23 h dans la salle des arts plastiques du centre culturel de Bouffémont (Val- d’Oise) sur le thème :

« L’histoire peut-elle penser l’avenir ? »

Les thèmes des prochains cafés philo ont été choisis :

+ Vendredi 30 septembre 2022 à 20 h : « Comment fait-on nation ? »

+ Vendredi 21 octobre 2022 à 20 h : « Qu’est-ce qu’être à sa place ? »



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Télécharger ce compte rendu http://u.pc.cd/H5e  avec les textes des présentations de Catherine Delaunay  et de Pierre Haller.

Les enregistrements audios peuvent être écoutés :

Catherine Delaunay : http://u.pc.cd/lJxitalK  (37 minutes)

Pierre Haller : http://u.pc.cd/jkQrtalK  (22 minutes)

 

 

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Paroles entendues

+ Il n’y a pas de nécessité dans l’Histoire, mais des enchainements d’événements.

+ Nietzche a fait l’apologie de l’oubli.

+ L’héritage des personnages historiques peut être controversé, exemple Napoléon 1er

+ La logique n’a pas toujours conduit l’Histoire.

+ Il y a les faits et les tendances, comme le Siècle des Lumières. Se tromper sur les prédictions de l’avenir est aussi une leçon.

+ De tout temps il y a eu des prédictions de l’apocalypse imminente. Les causes de l’avenir sont dans le passé et dans le présent.

+ Le monde occidental s’est organisé autour de la liberté individuelle et du marché. Le marché libre a remplacé l’économie féodale. La démocratie permet la créativité.

+ L’Histoire est une expérience. Certains phénomènes sont prévisibles. On pouvait prévoir les ravages psychiques de la crise du Covid et de son traitement.

+ Les véritables bourreaux sont les spectateurs au pied de l’échafaud.

+ Il faut se tromper intelligemment.

+ L’Histoire classique s’est surtout intéressée aux grands hommes, aux évènements. Puis elle a étudié les aspects collectifs. Les utopies sociales finissent souvent mal. Voir la littérature de science fiction par exemple : Isaac Asimov, ou Il est difficile d'être un dieu

+ Tout enfant a un grand passé.

+ Il existe des mouvements de régression. Les religions ont toujours fait obstacle au progrès.

+ L’éthique du protestantisme a favorisé le capitalisme. Dans les religions monothéistes, chacun est responsable de soi.

+ L’Histoire construit l’avenir.

+ Le présent c’est ce que je retiens du passé et projette pour l’avenir.

+ L’Histoire c’est la mémoire. Certains régimes politiques cultivent l’amnésie collective, ils instrumentalisent l’Histoire. Le discours de Moscou aujourd’hui sur l’Ukraine ressemble à celui de 1968 sur le Printemps de Prague, à savoir la nécessité de lutter encore et toujours contre les nazis.

+ Il ne faut pas gober tout ce qu’on entend. Les faits peuvent avoir des conséquences inédites.

+ D’une génération à l’autre on se sent dépassé par les plus jeunes. Heureusement qu’il y a des conflits de générations.

+ Peu de jeunes s’intéressent au transhumanisme. Les anciens l’associent à l’eugénisme.

+ L’opéra transmet des sentiments.

+ Le savoir permet de penser.

+ La ploutocratie conduit à l’extinction des nations et des civilisations.

+ Les brevets sont des signes de la vitalité d’une nation.

...

+ L’histoire sert à former un point de vue. « Nous sommes la première civilisation sans but supérieur ».

+ L’Histoire est une mémoire nécessaire, mais non suffisante. Il faut d’autres moyens adaptés au présent pour vivre.

+ Il faut acquérir beaucoup de savoir.

+ L’Histoire, c’est de belles histoires. Les humains ne changent pas tant que ça.

+ Il y a des fractures entre la culture et la réalité. L’art a voulu égaler la science. L’homme moderne ne peut plus rêver.

+ Rien n’est jamais acquis. Il faut rester éveillé et critique face aux régressions.

+ L’Histoire se répète, par exemple le phénomène des addictions aux drogues.

+ La science n’a pas répondu à mes questions, l’Histoire et la philosophie un peu davantage.

+ Il est difficile de penser l’avenir.

+ Pour penser l’avenir, il faut penser le passé.

+ L’obscurantisme, les racismes perdurent. Les fils de victimes deviennent des bourreaux.

+ On n’apprend pas toujours de l’Histoire. Certaines personnes nous inspirent.

+ L’esprit qui n’est pas libre ignore sa prison. Il y a des gens qui ont résisté à l’air du temps.

+ Les sociétés doivent, tout comme les individus, apprendre à gérer leur mémoire.