Nous étions 27 en cette belle soirée du 29 mai pour débattre du thème « Rationalité et croyances ». C’est la dernière fois que nous avons utilisé ces locaux de la pâtisserie Piérol de Domont pour cause de transformation et développement des activités du magasin. Nous avons été aimablement accueillis ici depuis quelques années par le patron Roland Merou. Nous le remercions chaleureusement ainsi qu’Aurélia, Nadine et Laurent qui faisaient des heures supplémentaires et souvent nous choyaient avec de délicieux gâteaux de leur préparation. Roland Merou nous a proposé d’inaugurer, pour le café philo du 26 juin sa nouvelle boulangerie, sise 29 avenue Georges Pompidou à Margency (95). Localisation. Nous l’en remercions vivement.
Dans notre culture, rationalité a une connotation positive et scientifique tandis que la croyance est sujette à caution et est souvent assimilée aux religions dont l’image n’est plus ce qu’elle était. Il apparaît toutefois que la frontière entre les deux concepts est loin d’être nette. Les rationalités scientifiques sont souvent basées sur des croyances. Une théorie scientifique est vraie tant qu’elle n’est pas remise en cause par une autre. La rationalité scientifique s’appuie sur la rigueur du raisonnement et sur l’expérience. Elle permet de prévoir. La mise en œuvre de techniques qui fonctionnent est la preuve de la rationalité dans la connaissance des phénomènes en jeu. Mais les sciences n’échappent pas toujours au dogmatisme des croyances. Par exemple, dans le domaine économique la croyance dans les vertus de la main invisible du marché pour sa régulation est sans doute à l’origine de la crise mondiale actuelle. La biologie, dans les domaines de l’évolution et de la phylogenèse, est fondée sur des croyances qui s’ouvrent aujourd’hui progressivement à la rationalité scientifique.
Les croyances offrent un large spectre, de la simple opinion à la foi en un Dieu, et constituent le principal moteur de nos comportements.
L’idéologie et l’instrumentation des croyances et des rationalités peuvent conduire à l’aveuglement et à la négation de l’évidence.
Rationalité, croyance, mais aussi logique de fonctionnement de son environnement naturel, technique, culturel et institutionnel sont des déterminants fondamentaux du système cognitif humain. Ces trois composantes co-évoluent.
La raison humaine doit être capable de connaître ses propres limites. « Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. » (Blaise Pascal 1623-1662)
1 commentaire:
La notion de croyance a été excessivement (trop) étendue à la quasi totalité de la pensée humaine. Au delà de l'opinion gratuite (l'a priori) et la foi absolue, il y a le champ immense de nos "croyances" adossées à un vécu, à l'expérience ou à des théories largement éprouvées elles mêmes par l'observation, l'expérimentation et le raisonnement. Ces "croyances" qui nous rapprochent de LA Vérité, ou a minima d'une réalité perceptible par nos sens et qui ont permis à l'homme, sinon de construire, au moins d'orienter modestement l'avenir, s'apparentent à des connaissances fécondes qui ont permis la survie de l'espèce humaine et son développement.
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