Station "L'homme et le cosmos"

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Cadran solaire analemmatique - juin 2014

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Pour découvrir le Chemin du philosophe : un petit film

Pour mieux nous connaître :
site internet

Pour télécharger la brochure 2015 du Chemin du Philosophe

Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 177, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche)

L'adhésion à l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie.
Pour adhérer à l'association ou renouveler annuellement :
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d'adhésion

Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr



ACTIVITES DE L'ASSOCIATION

PROGRAMME DES ACTIVITES

Mise à jour 04/12/ 2017

NOS CAFÉS PHILO

Nos cafés philo fonctionnent selon les principes de respect des intelligences, de neutralité et de partage

énoncés, par exemple, sous l'onglet "Qu'est-ce?" du site de cafesphilo.org ou la vidéo

en général les derniers vendredis du mois, sauf pendant les vacances scolaires

A 20 heures, 11 rue Ferdinand Lesseps à 95570 Bouffémont Plan

(Photo +Parking derrière l’immeuble de la Poste)

La participation est libre.

Prochains cafés philo

préparés et animés par Catherine Delaunay et Pierre Haller

Vendredi 26 janvier 2018 : « Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ? »

Vendredi 16 février 2018 : « La tolérance a-t-elle des limites ? »

Vendredi 30 mars 2018 : « Le transhumanisme est-il une opportunité ou menace ? »

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+ Vendredi 9 février 2018 à 20 h 00

Entretien avec Pierre Péan, journaliste enquêteur :

« Témoignages sur les relations des médias avec la politique »

au Centre culturel - Salle des arts plastiques - 1, rue Jean-Baptiste Clément –à F 95570 BOUFFEMONT.

Localisation http://tinyurl.com/philobouffemont

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dimanche 3 décembre 2017

Promenade sur le Chemin du philosophe le 03 décembre 2017. Passer l’hiver.






Nous étions quelque 25 personnes à participer ce dimanche matin 3 décembre 2017de 10 h à 12 h 30 à la promenade d’hiver annuelle sur le Chemin du philosophe en forêt domaniale de Montmorency (Val d’Oise). Le temps était pluvieux au départ et froid, autour de zéro degré.

Des exposés courts ont illustré différents aspects du thème « Passer l’hiver». Quatre participantes ont, en outre, lu des textes de la littérature ou de leur composition. Toutes ces contributions sont téléchargeables sous http://pc.cd/ya7rtalK . Un petit goûter à la station « L’homme et la nature » a été bienvenu pour se réchauffer et contribuer à la convivialité.
Sur cette station, nous avons composé une petite exposition d’œuvres picturales pour illustrer ce thème de « passer l’hiver », exposition reproduite sur le document téléchargeable.

Merci à tous pour leurs contributions.

samedi 25 novembre 2017

Compte rendu du Café philo du vendredi 24 novembre 2017, Reconnaissance





Nous étions 33 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 24 novembre 2017, dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
« La reconnaissance : une valeur ou un leurre ? »
Préparé et animé par Catherine Delaunay et Pierre Haller avec la contribution de Robert Daviot.
Nous avons choisi, démocratiquement, les thèmes des prochains cafés philo :
Vendredi 26 janvier 2018 : « Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ? »
Vendredi 16 février 2018 : « La tolérance a-t-elle des limites ? »
Vendredi 30 mars 2018 : « Le transhumanisme est-il une opportunité ou menace ? »
Télécharger ce compte rendu http://bit.ly/2hPxujX avec les présentations de Catherine Delaunay, de Robert Daviot (notes manuscrites lues en son absence), et de Pierre Haller ainsi que les poèmes d’Arlette Coutin et de Jeannine Dion Guérin.
Les enregistrements audio peuvent être écoutés
Robert Daviot  lu par Catherine Delaunay : http://pc.cd/kg5
Catherine Delaunay : http://pc.cd/dlLrtalK
Pierre Haller : http://pc.cd/IGC7

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Paroles entendues
+ La reconnaissance  est une affaire de mémorisation.
+ La reconnaissance est une affaire d’affectif.
+ Elle est essentielle pour exister. Le Secours catholique apporte aussi de la reconnaissance à 1,5 million de personnes. Les travailleurs veulent de la reconnaissance. La légion d’Honneur est un leurre.

+ L’Histoire est toujours réécrite. Il n’y a pas d’autorité sans objet de reconnaissance symbolique.
+ Le manque de reconnaissance est une arme économique, exemple le CDD.
+ Il y a une reconnaissance individuelle et une reconnaissance collective. Pour être capable de reconnaissance, il faut être psychologiquement apte. La reconnaissance permet parfois de se reconstruire.
+ Tout le monde n’a pas la reconnaissance de la même façon. La reconnaissance nous façonne, construit notre personnalité. Dans la souffrance, dans le doute, on a besoin de l’autre.
+ Il faut reconnaître le droit d’être jugé et de juger.
+ La reconnaissance de la dignité de la personne est qu’on a le droit de la juger.
+ La reconnaissance peut s’adresser des êtres exemplaires lointains, un professeur, une grand’mère...
+ Dans notre monde narcissique, il y a des gens qui veulent être reconnus pour ce qu’ils ne sont pas. D’où on observe souvent des blessures narcissiques.
+ Certains animaux ont la capacité de reconnaissance.

+ L’émission récente sur les Jeunesses hitlériennes montre le paradoxe de la conformité et de la distinction. Le bon élément se distingue par sa conformité et ses actes extraordinaires. Vouloir être reconnu pour ce que l’on croit être.
+ Dans le management, il n’est pas bon de récompenser tout le monde de manière égale.
+ L’absence de reconnaissance est cause de souffrance et de colère. La loi a créé des droits de reconnaissance, par exemple, les droits des minorités ou des femmes.
+ La reconnaissance universelle ne marche pas, il faut différencier.
+ La reconnaissance peut passer par des objets chargés de symboles. Le langage connote également des formes de reconnaissance. Exemple, selon Tobie Nathan, « migrant » et « immigré » ne renvoient pas à la même chose.

+ Pour se croire d’une race supérieure, il faut décréter des races inférieures. La reconnaissance repose sur la confiance.
+ Mon père n’a jamais adhéré à la jeunesse mussolinienne. Mozart a dit : « Dites moi juste que vous m’aimez ».
+ Il est difficile de s’y reconnaître dans la géopolitique.

+ Est-ce que les robots sauront nous reconnaître ?
+ La reconnaissance, c’est l’attention à l’autre et l’attente de l’autre, qui sont différentes.
+ La Parabole du Bon Samaritain instaure et illustre le rapport au prochain qu’il convient d’aider pour lui-même.
+ L’histoire du Bon Samaritain était sans doute aussi politique.
+ Selon Bachelard, « mon objectivité est dans le regard de l’autre ».
+ La reconnaissance est une valeur d’échange. L’échange est-il toujours honnête ? Sommes-nous des personnes ou des personnages ? La reconnaissance est sans doute une valeur, un leurre peut-être.
+ Si Hitler avait été reconnu comme peintre, le cours de l’Histoire aurait changé.
+ Légitimité et gratitudes sont des valeurs quand elles répondent à des besoins, des leurres quand elles sont au service de la manipulation. La reconnaissance permet la cohésion du groupe et la domination des dominants sur les dominés.
+ La reconnaissance se déroule dans des communautés fermées.
+ Je connais des artistes qui se cachent pour rester créateurs.
+ Les personnes en état de démence doivent restées reconnues dans leur dignité.
+ La reconnaissance est de la responsabilité individuelle et collective.

+ Il est meilleur de donner de la reconnaissance que de recevoir.
+ L’appartenance à un groupe ne doit pas exclure la lucidité. Reconnaître, c’est donner sa confiance.
+ La reconnaissance passe par le regard, la bienveillance plutôt que par les mots. C’est un devoir moral.
+ Quand il y a de l’amour il y a de la reconnaissance.
+La reconnaissance permet de puiser sa force ailleurs.
+La recherche de reconnaissance peut être source de souffrance.
+ La reconnaissance appartient à la construction de soi, de son identité.  


vendredi 10 novembre 2017

Visite historique de Saint-Leu-la-Forêt






Une quinzaine de personne a participé  ce jeudi 9 novembre 2017 à une visite des sites historiques de Saint-Leu-la forêt dans le Val d’Oise. Michel Comby et Michel Ebroussard de l’AHGEVO (Association Historique et GEnéalogique de la Vallée de mOntmorency ) nous ont guidés avec talent à travers la ville à la rencontre de sa riche histoire : l'église avec la crypte napoléonienne, la fontaine de la place de la forge (et l'histoire de l'eau à Saint-Leu), la chapelle Sainte-Geneviève (le plus vieil édifice de Saint-Leu), la croix du Prince de Condé.

L’après midi s’est conclu avec un agréable pot de l’amitié entre nos deux associations qui envisagent de futures collaborations.
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